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发布: 8:37pm 18/11/2020

​清朝墓碑出土 老北根忆从前 · 这块地 神庙古墓 并立

mu bei chu tu
郑德隆(右)与郑德娥(中)为堂姐弟,2人与陈汉荣同样见证当年,北根华裔对大伯公庙的重视。

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在北根度过93年岁月的陈汉荣,早已视北根为家。
在北根度过93年岁月的陈汉荣,早已视北根为家。

报道:朱淑仪

(关丹18日讯)中国清朝时代的墓碑出土彭亨北根,勾起一些当地华人在这座皇城生活的种种回忆。

墓碑出土的位置虽然是在一间马来高脚屋前面草地,但其实那里也是北根列圣宫(大伯公庙)的旧址,当年四周还有不少墓碑,而且古墓林立。

93岁老北根陈汉荣于7岁跟随母亲,由中国乘搭火船来到新加坡,再转木船辗转到达北根港口,从此落地生根,在这里见证着北根逐成商埠的过程。

他和许多华人一样,都是由亲戚带过来,而他与母亲上岸后便在旧市镇落脚,住在当时仍是以木板建造的列圣宫旧址,即日前墓碑出土的地点附近。

“在我印象中,30年代的华人移民不多,港口也才开发,发展不是很蓬勃。”

他说,北根的华人以潮州人为主,他们多数经营杂货店,而广肇或广东人多经营金店与木匠、海南人则以开咖啡店居多。

提起列圣宫,陈氏也曾于10余年前担任该庙总务,谈及当年首次在该庙宇的旧址发现大石碑,他和当时还是庙宇委员、现为主席的郑德隆都得以目睹当时搬运石碑的情况。

他说,“大唐本头公神位”是在大伯公身后发现的,体积巨且重,需要5、6人才能搬得动,后已与庙宇一起迁至现址。

“以前周围古墓林立,后来也在华社协助下迁移距离没多远的义山(华侨公山),只是没想到现在又找出一些了。”

据闻早期的北根华人来到后曾协助苏丹,因而获得建庙和义山的地皮,如今在历史最悠久之一的华侨公山,仍见到一些看得出颇具历史的清朝墓碑。

华人200多年前在北根落脚

郑德隆补充,旧列圣宫那边的古墓,是后人以拾金的方式将先人迁移至华侨公山,但其实所剩的‘黄金’(骨骸)只有零星,大多已变粉末。

他也说,列圣宫迄今仍保存一些重要的历史文物,包括清朝嘉庆年产物的四方石炉和石床、同治年的木横牌、以及年前庙宇失窃已遭偷去的光绪年产物中央大铜炉。

该些墓碑和历史文物,或皆可证明华人早于200多年前已经在北根落脚。

列圣宫当年成精神支柱
大小事都“问过”大伯公 

提起列圣宫旧址,陈汉荣说,以木板搭建而成的庙宇残旧不堪,当年顶上横樑摇摇欲坠,其岳父便向神灵大伯公祈愿中彩票,以修建横樑。

他续说,当时北根仍有赛马彩票,他以2令吉买下一张彩票后竟开中2奖,赢得500令吉,岳父也信守诺言,将奖金修建好横樑。

身边的太太郑德娥(86岁)也说,伯公庙(列圣宫)是以前当地华人的精神支柱,无论大小事都会先“问过”大伯公。

“就像我父亲,可不可以做,先抛掷圣杯问过大伯公再决定。我们都是靠着伯公庙保佑一直到现在。”

郑德隆则说,在他小时候,老北根对伯公庙的重视程度能从各方面看得出来。举凡过年过节或送神等节庆,各种仪式由凌晨就开始,一伙人抬着鸡鸭或用牛车一路跋涉到旧庙,对他们来说,伯公庙是生活中不可割舍的精神与心灵寄托。

“现代人较注重经济,神灵已没有过去那样重要,庙宇平日人潮不多,人民只会在节日到庙里上香,仅此而已。”

郑德隆说,除了列圣宫外的乾隆年代大石碑“大唐本头公神位”证明大伯公庙的起点之外,庙宇内还有不少历史文物,包括这个超过205年的四方石炉。
郑德隆说,除了列圣宫外的乾隆年代大石碑“大唐本头公神位”证明大伯公庙的起点之外,庙宇内还有不少历史文物,包括这个超过205年的四方石炉。

列圣宫旧址周边有不少古墓,后在华社协助下全数迁移至华侨公山。
列圣宫旧址周边有不少古墓,后在华社协助下全数迁移至华侨公山。

列圣宫列出所有从旧址已经存在的文物,其中中央大铜炉已于年前现址庙宇遭窃而不见。
列圣宫列出所有从旧址已经存在的文物,其中中央大铜炉已于年前现址庙宇遭窃而不见。

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