靈骨塔興起 年輕人少參與 義山掃墓人潮逐年減

（關丹28日訊）即使每年清明節都有大批民眾前往華人義山進行掃墓、祭拜祖先的活動，不過受訪的義山管理委會都認為，隨著時代變遷、現代化靈骨塔的興起、年輕人少參與，以及年代悠久的墳墓已無後人祭拜等種種因素，目前義山掃墓的人潮已經出現逐年減少的趨勢。

黃永光：拾金風氣漸盛行

關丹惠潮嘉義山理事會主席黃永光受詢時披露，該義山開創至今有97年的歷史，目前義山範圍內的1400個墳墓當中，大約有200個墳墓已經無後人掃墓和拜祭。

“我們是通過每年收到的美化義山樂捐來推算，但是這樣的情況並不多，其中可能是隨著老一輩的逝世後，新一代的沒有延續下去，這種情況以年代久遠的墳墓居多。也有一些情況是後代改信其他宗教，或者年輕人不再跟隨父母到來掃墓。

“更有一些情況是後人舉家長期在外州或更遠的地區生活，為了方便日後子孫拜祭，而決定為先人‘拾金’火化後，安奉在地點更靠近的靈骨塔。”

他指出，近年來，後人為先人拾金的風氣逐漸流行，雖然在2020及2021年期間因為冠病疫情影響而不多見，但是在去年（2022年）而已，到來該義山進行拾金者多達20個，也許接下來拾金活動也會陸續增加。

“當然，這些年來，現代化的靈骨塔或納骨堂漸漸盛行，這或多或少已經改變了人們的觀點和選擇，一些人認為靈骨塔更符合現代人生活的需求和便利，社會趨勢會逐漸從傳統的把先人安葬在義山，轉為安奉在靈骨塔。”

黃永光說，關丹惠潮嘉義山主要讓關丹客家及潮州會館的會員及家屬購買墳位，單墳位為5000令吉，雙墳則是1萬令吉，雖然也有開放讓非會員購買，但是費用則是根據非會員價徵收。

“目前，我們義山的墳位空間已經達到飽和了，經過我們上一次重新規劃墳位後，增加了一些，至今剩下的空位大約還有50個。”

黃志勝：百年古墳多無人祭拜

另一方面，關丹廣肇義山管委會主任黃志勝受詢時披露，到來義山掃墓的人潮逐年減少，但是這情況並不明顯。他說，新墳一般都有人到來拜祭，但是歷史悠久的古墳則多無人祭拜。

黃志勝說，廣肇義山擁有超過百年曆史，早在第一次世界大戰發生後，第二次世界大戰爆發前就已經存在，即使是義山管委會本身的歷史，都已經滿100屆。當年許多在戰爭時期不幸遭殺害的民眾，有一部分是安葬在該義山最早期的墳位範圍。

何高才：10%墳墓無人祭拜

管委會成員何高才也補充，目前關丹廣肇義山墳墓數量大約為2000多個，當中無人掃墓和祭祀的墳墓並不多，大約只佔10%。

“這些年代久遠的古墳，許多已經無後人掃墓，但是其他一般的墳墓，每年清明節都有後裔到來掃墓，不過可能參與掃墓的家庭成員人數也減少了。”

張慧芬：以前掃墓氣氛熱鬧

關丹市民張慧芬（48歲）日前陪同父親張國興（86歲）來到廣肇義山，為祖父祖母的墳墓進行掃墓。她表示，父親有兄弟5人及7個姐妹，以前清明節為祖父祖母掃墓時，家庭成員都有參與，氣氛非常熱鬧。

張國興：堅持每年掃墓延續傳統

如今隨著大家年紀老邁，有者已經改信其他宗教，也有人逝世了，如今到來掃墓的家人並不多。張國興受詢時說，他堅持每年清明節到來掃墓，主要是延續華人傳統和緬懷父母。

另一名市民黃女士（52歲）受詢時也認同，隨著時代變遷，如今到義山掃墓人潮與多年前相比，的確有所減少。