(关丹4日讯)屠妖节将至,添购传统服饰迎接佳节到来是许多印裔或兴都教徒的指定活动,不过,时装的流行和便利使传统服饰需求减少,加上外劳无牌兜售和网卖的激烈竞争,导致售卖印度传统服饰的实体店销量大跌。
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本报记者走访关丹各布庄和印度商店,发现许多布庄并没有售卖制作印度服饰的布料或现成的印度服饰,市中心售卖印度传统服饰的店家屈指可数。
受访商家坦承,由于印度传统服饰的需求日渐减少,所以售卖的商家也越来越少。
他们表示,传统服饰市场面对各种竞争,包括外劳无执照兜售抢摊、网购的服饰更便宜等竞争激烈,而且经济放缓,人们倾向能省则省和减量购买,传统服饰不如从前般热销。
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配合文化活动 华巫裔也购买
他们提到,最近购买印度服饰的主要是印裔和兴都教徒,以迎接屠妖节的到来,不过,平日购买印度服饰的还包括华巫裔等其他民族,主要是配合一些文化活动、出席婚礼等的需求而购买。
他们说,这些传统服饰原料是从印度进口,男性主要是“库尔塔”(kurta)开领的过膝长衫,下半身则多搭配“托蒂”(dhoti)。
他们表示,一套纱丽(Saree)或兰嘎套装(Lehenga)售价从数十令吉起,胥视布料和款式而定,而手工制或加工饰品越多,售价就越贵,甚至上千或数千令吉不等。
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西华:生意跌了50%
关丹VKK企业业者西华指出,印度传统服饰是每年屠妖节的热卖品之一,不过,近年来却因为外劳无牌兜售服饰活动猖獗和经济不景气,严重打击该店的生意。
他受访说,在冠病疫情发生以前,许多贩商在屠妖节来临以前都会大事摆卖应节商品,人们上门订制和添购传统服饰,准备迎接屠妖节,市场欣欣向荣。
“疫情以后,不但经济放缓,许多外劳也出来兜售服饰抢摊,他们在人潮多的地方,如印度神庙、市集等出没,并以一套服饰二三十令吉的价格售卖给消费者,以至我们的生意受到影响。”
他说,他们需要缴还营业执照、进口税、租金等,经营成本高,而外劳可说是无本生意,而且移民厅没有采取行动,以致外劳兜售的活动更猖獗。
“越来越多外劳兜售服饰后,我们的生意下跌了50%,如果没有外劳抢摊,相信我们的生意会很好。”
他提到,不只是印裔,华巫裔等其他友族也常购买印度服饰,有些人购买用作订婚或结婚时穿,有的是配合节庆或文化活动,有些人则购买给孩子参加学校举办的“宝莱坞”(Bollywood)活动或表演。
他说,该店售卖的印度服饰有纱丽、兰嘎套装、班加比套装(Punjabi Suit)等,有些是已完成裁剪的成衣,有些人则喜欢购买布料自行折叠和搭配。
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蒂维雅:消费者转向网购
Sastika Beauty业者蒂维雅指出,由于网卖印度传统服饰的卖家越来越多,而且价格便宜,越来越多消费者转向网购,实体店生意因此受到影响,只有少数消费者喜欢到实体店选购。
她受访时坦承,许多印裔或信徒在屠妖节来临时会选购传统服饰迎接佳节,不过,近年来消费者倾向于网购,实体店已不如从前般受欢迎。
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鼓励体验最传统穿搭
“还有消费者喜欢上门来挑选布料和搭配自己喜爱的服饰,而且,我们也鼓励消费者在购买印度传统服饰时,选择最原始的材料自行折叠和搭配,体验穿搭传统服饰的乐趣。”
她以最具代表性的纱丽为例,传统的穿搭是短上衣(Choli)搭配一件绕腰并制造出褶皱的纱丽而成,而兰嘎套装则是短上衣、长裙和一条头巾或长纱巾组成。
“我们也售卖现成的服饰,但鼓励顾客选择最传统的方式和学习穿搭。”
她说,一套纱丽或兰嘎套装售价从数十令吉起,也有售价数百或上千令吉,胥视布料和款式而定,有些手工制的服饰售价就越贵,不过,现代人只在意是否好看和价钱,手工制作是其次。
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