补选取得压倒性胜利 伊党支持者聚街头庆祝

伊党不包容任何大马人和谐共存公式的行为和言论，很可能已经吓坏了新加坡人，让他们毫无异议地将权力委托给一个没有任何宗教极端主义伪装的温和政党。

我从未评论过新加坡政治，因为我认为该国在教育、经济以及种族和宗教和谐方面没有什么可评论的。在我看来，这个民族国家在进步与社会凝聚力方面都有正确的公式，可以称得上是21世纪成功的国家。我更关注的是马来西亚，因为马来人和伊斯兰保守主义曾经被认为能为人类生活体系带来更好的方案，但现在极端主义和保守主义中却限制着这个国家和本区域，而且这种限制不会结束。那么，我为什么要写黄循财领导的人民行动党赢得绝对多数议席的文章呢？

好吧，黄循财所说的关于新加坡政客们采取行动阻止有毒政治叙事一事，他针对的不是别人，正是我们的马来政客，他们来自一个以朝觐-行动党-猪言论和祈祷文（Qunut Nazilah）-敌对异教徒（Kafir Harbi）而闻名的政党，该党针对所有马来西亚人、穆斯林及其他人。这里的问题是，通过提及外国势力的威胁，他是否拯救了新加坡穆斯林，或者这是否导致他所在政党的票仓激增，使他获得了新的、无可质疑的执政委托？无论如何，在我看来，这都是一个政治时机把握得当和真诚行动的典范。这篇文章的另一个问题是，伊斯兰党在亚亦君令补选中面临惨败后，是否再次搬起石头砸自己的脚？

首先，当我首次听说伊党党员干预新加坡选举时，我的第一个想法是，新加坡穆斯林是否受到了人民行动党政府的威胁？我虔诚地关注新闻，但我从未听说过新加坡穆斯林不被允许祈祷，或被拒绝在斋戒月期间朝圣或斋戒。在经济上，我从未听过网络媒体或社交媒体上流传着像马来西亚在19世纪大流行期间那样，插白旗以示饥饿和贫困的故事。我也没有听说过新加坡的孩子难以接受教育。把孩子送到柔佛州学校的人更像马来人-马来西亚人，或比较不像马来人-新加坡人。这是我接触到的。与这些马来人交谈时，他们的口音听起来很像马来人-马来西亚人，宗教和种族的逻辑无视任何学术或其他意义。

那么，伊党究竟想做什么？伊党是想保护外国的穆斯林吗？是加沙没有足够的穆斯林需要保护，以至于他们不得不插手新加坡这样一个富裕国家的事务？或者，伊党是想利用种族问题来声援地不佬海域对岸的马来人，从而展示他们 “捍卫伊斯兰”的形象？下一个目标是谁，也许是

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汶莱的马来人？然后是沙巴和砂拉越的马来人？我觉得这很奇怪，因为在所有这些国家，马来人都比吉兰丹的马来人生活得好，他们不得不成群结队地去吉隆坡或新山，甚至是“异教徒领导”的槟城找工作。伊党使用“异教徒”的次数太多了，以至于我认为我们应该把它添加到我们日常政治词汇中。甚至一些拥有博士学位的宗教司似乎也鼓励这样做。何乐而不为呢？

或许，绝对多数的胜利意味着新加坡成熟选民对非李光耀王朝的更迭抱有希望。但是，新加坡选民是否也会像亚亦君令的大马人一样，担忧该党日益增长的极端主义？伊党不包容任何大马人和谐共存公式的行为和言论，很可能已经吓坏了新加坡人，让他们毫无异议地将权力委托给一个没有任何宗教极端主义伪装的温和政党。如是的话，那么获得67%的信任票和97个议席中的87席还真的应该感谢伊斯兰党。

在马来西亚，我们面临的问题是，受过教育和高等教育的马来人仍然像甘榜马来人一样思考的问题。就在最近，两位资深学者对在我和许多人看来显而易见的星洲日报国旗事件中的人为错误，使用了可能被解释为叛国或“khianat”的严厉措辞。这些学者并没有用这些严厉的措辞来指责我们的教育部，是的，就是负责教育我们所有的孩子尊重国旗和不做叛国贼的机构。大马马来人作为极端主义训练场的威胁是真实存在的，新加坡和邻国必须注意到这一点。我一直以为，教育部和高等教育部的适当领导者应该带头改变这种保守极端主义的思维，但现在已经没有机会了。看来，学者们都是物以类聚。我认为安华在伊斯兰、亚洲和全球问题上采取了进步和温和的立场，既优秀又勇敢，但他比不上马来人在过去二十年里所遭遇的一切。黄循财采取了适当的行动来阻止伊党散布这种有毒叙事的做法是正确的。伊党让人民感到恐慌，以确保在这个小而成功的民族国家中不存在这样的政党，此举无疑是锦上添花。

恭喜你，黄循财，新加坡人民的选择也非常正确。