“拜天公”源起福建闽南人 李永球：祭拜形式礼俗各州不同

拜祭天公需遵守礼仪禁忌

至于是否可以去福建人的家里拜祭天公，他说主人邀请当然可以，可是客人必须遵守基本礼仪。

“必须等主人家先点香拜祭，不可以自己冒然点香。即使福建人本身，拜祭都讲究长幼有序，一定是长辈先才到子女、孙辈；有的福建人甚至区分长辈点的香比较粗长，孙辈的最细；不过，现代人可能不注重这些细节。”

他指出，拜祭天公最大的禁忌是说脏话、倒垃圾、扫地、倒屎尿、晒衣服这类有污神明的事就对了。

上述活动是在该会馆的奕定会议厅进行，出席者包括晋江会馆、名誉会长叶子梁、名誉顾问叶子柱、秘书苏维菱、副秘书李德温、副教育主任颜贻淮、妇女组主任蔡爱新、财政蔡玉莲、青年团文教主任蔡国栋。

拜甘蔗是风俗无关天公诞

另外，针对福建人拜天公时一定要准备甘蔗的传承，和逃难未必属实。

传说在明朝农历新年，有倭寇（也有说是清兵）在福建沿海一带烧杀掳掠，当地的平民百姓扶老携幼仓皇逃命，命悬一线之际，人们逃入前方的甘蔗林，躲过倭寇。

当时正值大年初九，他们认为是天公庇佑，逢农历年初九拜天公时必准备一对甘蔗表达感恩之德。

虽然这是最为普及的说法，李永球却对此有不同的观点。

“这都是传说，不确实。”

“其实，福建人或广东一带，在祭祀的时候绑上甘蔗是地方风俗，跟天公诞没有关系。”

“为什么要用甘蔗呢？甘蔗是要连根拔起，代表有头有尾，象征做人有头有尾，一生顺畅。有的人晚节不保，忽然被判入穷籍或坐牢，这就叫有头无尾。”

加上甘蔗味甜，寓意一年到头都甜蜜圆满，所以不仅是天公诞，婚礼上亦能看见甘蔗的踪影。