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书法
大柔佛焦点
华校教师嘉年华会圆满落幕 3比赛各获64老师参与
(峇株巴辖19日讯)柔中华校教师公会主办的华校教师嘉年华日前圆满落幕,配合嘉年华举办的3项赛事即书法观摩赛、乒乓友谊赛及华语卡拉OK歌唱比赛,分别获得64名老师参加,反应热烈。 该会也在华校教师嘉年华会活动上,颁发会员子女奖励金。 该会主席林美兰致开幕词表示,教师嘉年华不仅是该会的常年活动,更是让老师展现才艺、共享快乐和互相交流的机会。 她指出,通过活动能够增进教师的团队精神,共同为培育优秀的新一代而努力,希望每一名参赛者都能在比赛中找到属于自己的光芒,为教育生涯增添更多绚丽的色彩。 当天出席的嘉宾包括柔州教育局署理局长阿里再那拉比丁、峇县教育局局长哈兹阿曼及峇县教育局属下家长、社区及私人界参与组织主席拿督林财贵。 2024年峇县华校教师嘉年华会华语卡啦OK歌唱比赛成绩: 冠军:李国添(华民学校);亚军:郑诗绣(华仁中学);季军:杜丽怡(新港华小);第四名:黄玮欣(白沙浮振华学校);最佳台风奖:廖发鑫(树人学校);最佳服装奖:林慧芳(华仁小学);优秀奖:林瑜慧(白沙浮振华学校)、陈凯莉(铁山中华学校)、李嘉欣(马华学校)、黄慧娟(培群学校)、郑伟盛(华民学校)、白安娜(中正学校); 2024年峇县华校教师嘉年华会书法观摩赛成绩: 特优奖:许郁尧(永平中学)、张锦贤(树人学校)、林玉春(华仁小学)、陈爱娜(光南学校)、梁绫俪(正修一校);优秀奖:陈秀琴(白沙浮振华学校)、黄佩珊(中江小学)、余巧咏(永平一校)、黄宝娇(华南学校)、周彩诗(永平二校); 2024年峇县华校教师嘉年华会乒乓友谊赛成绩: 男单:郑钦胜(铁山中华学校);郑勤仹(永平一校);季军:何雨业(中正学校);第四名:林新正(培群学校)。 女单:冠军:郑巧梅(永平一校);亚军:刘俐娴(永平一校);季军:王筱菁(亚音港中华学校);第四名:刘玉珠(永平一校)。
6天前
大柔佛焦点
沙巴潮讯
书艺总会访黄家和 共商书法教育发展
(吉隆坡16日讯)马来西亚书艺总会在总会长黄瑞庆的带领下,于今日中午12时在国会大厦拜访马来西亚教育部副部长黄家和,加深书法教育的推广,并探讨未来的发展方向。
2星期前
沙巴潮讯
星云
人生下半场的学习/陈家香(芙蓉)
写毛笔字从几岁开始?回想起来十分模糊,心中仍保有深刻印象的是小四时,级任林安祥老师曾把我写的大楷“吹毛求疵”张贴在课室里的展示板上。上中学后,由于数理与语文的功课繁多,每每都敷衍塞责地遵循老师的规定交上大楷作业。记得当时须磨墨,用毛笔濡墨,一点一横一竖一撇一捺地写在垂直与水平红线平均分割的九宫格练习簿上。 岁月雕刻了我憔悴的手,却激荡了我重执毛笔习写汉字书法的心。在机缘巧合下,我与好友参加了森华堂书法习写班。一起学习的老少中青皆不缺。大家专心至志地聆听老师用心的教导。老师幽默的讲解让笑声温润了现场。 四堂课后,导师林校长传来简讯告知有会议,书法学习班暂定一天,希望墨友们在家好好自我学习。师之言,岂可不听!下午茶后,我打开老师派发的卢定山《行书入门字谱》,正襟危坐,濡墨在宣纸上小心翼翼地习写“造”与“赵”。写了两张宣纸,每字各24次,左看右看,上下再细看,皆甚不满意,喃喃自语:“怎么怪怪的,到底哪里不对?” 老伴趋前看了看,“写得还不错嘛。” “何以解‘怪 ’,唯有杜康,帮我拿杯Martell来!” 老伴定睛看着我,一脸茫然。 学习正确的基本笔法 “闻说王羲之在茂林修竹的优美环境下,曲水流觞蜿蜒其中,喝了点酒而写出笔法精微入神的天下第一行书〈兰亭序〉。”瞥了老伴一眼,“或许喝了点酒,微醉间,我挥毫落纸如云烟。”“我看是醉后狂言四散如云烟吧!”老伴向我脸上浇冷水。胡言乱语后,我继续习写。 导师说“书无百日功”,写好书法条件之一是学习正确的基本笔法,就如王羲之的书法导师卫夫人的《笔阵图》所说:“横”画如同千里阵云,“点”画像高峰石,“撇”画如陆断犀角,“竖”画像万年枯藤,“捺”如崩浪奔雷,“钩”画如劲弩筋节。除了习写基本笔画,为了理解汉字结构,我还学习欣赏苏轼、赵孟頫和王羲之等书法家的书法,然而,欣赏书法的美感对仅懂皮毛的我谈何容易呀! 汉字的演变从商朝的甲骨文、篆隶草行楷,历经数千年的历史,使我对汉字的书法产生敬意并唤起我对书法的浓厚兴趣。在年届七十而从心不逾矩之年,在文化沙漠的花城,很庆幸有缘参与这文化学习之旅。 “不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”,既使不能达到意随笔走,笔随意转,也要以“将勤补拙”的心态持续汉字的书写学习,求取进步,力求达至古人所说:文则数言乃成其意,书则一字已见其心。
2星期前
星云
即时国内
陈金火杯书法赛728举办 30日截止 快报名
“第30届丹斯里陈金火杯全国书法公开赛”将于6月30日截止报名,吁请全国的书法爱好者尽快报名参加。
4星期前
即时国内
东海岸
梁耀雯:受星云大师影响 投身政治改革实践人间佛教
(关丹22日讯)彭亨州团结、旅游与文化委员会主席梁耀雯指出,她受到佛光山开山祖师星云大师提出“四给”理念和“佛教靠我”所影响,不仅下定决心从新加坡返回马来西亚投身政治改革,更将“给人信心、希望、欢喜、方便”的精神贯彻于为民服务之中,实践“人间佛教”理念。 《星空云海》书法纪念特展开幕 她今日出席在彭亨佛教会举行的《星空云海──继程法师恭录星云大师法语》书法纪念特展开幕仪式时表示,她有幸从小学开始就接触佛法,并在中学和大学时加入佛学班,受到佛法的滋养。 “星云大师在佛教界享有崇高声望,他有几句话深深影响着我,其中一句是‘给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便’,这里没有一个字说明佛教,但是却反映了佛教的精神。” “尤其‘给人方便’这句话让我印象深刻,并且时常警惕自己在工作和为民服务时要给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。” 她提到,她在中学时听过星云大师提出“佛教靠我”,令她感到非常震撼,因为这句话让当时还很年轻的她充满使命感。 “这句话也延续至我出来社会工作,让我深深感受到‘马来西亚靠我’、‘彭亨靠我’的使命感,这就是为什么当初2013年决定从新加坡回到马来西亚参政,这句话有一定的影响力。” 她感谢星云大师透过智慧语录,让许多生命受到美妙的影响。 继程法师回报大师知遇之恩 她提到,马来西亚佛学院院长继程法师也是我国受人敬重的高僧,并对国人,尤其大专佛青的影响深远。 “继程法师没有忘记星云大师早期对他的知遇之恩,在大师圆寂后仍然心心念念想要回报大师,因此有了这次的书画展,也让世人能够缅怀和感恩大师。” 学会“凡事看自己” 她表示,学佛最大的领悟是学会“凡事看自己”,如实观照和自我省思,也不断精进,并为国家、人民作出更多的努力。 为了让更多人受到星云大师的智慧语录所影响,梁耀雯拨款5000令吉认购画集赠送给彭亨州各校,让更多师生受惠。 陈愫珊:《星空云海》特展缅怀大师 彭亨佛教会副总务兼筹委会主席陈愫珊指出,继程法师早年负笈台湾,曾在佛光山中国佛教研究院修学,后又到佛光山东方佛教学院任教,与星云大师有着一段殊胜的师生因缘。 “忆及过往,多年来继程法师一直心心念念,要报答星云大师昔日的知遇之恩。此次借由《星空云海》纪念特展,以缅怀大师恩德,传承大师精神,以文化弘扬佛法。” 她说,当星云大师的法语遇上继程法师的创作,那不只是佛法与书画的一次完美结合,也承载了从台湾到马来西亚的一段师生之情。 展出60幅《人生卜事108则》 “在关丹,《星空云海》将在彭亨佛教会全新的展览厅空间善法堂亮相3天,从21日至23日,共展出60幅《人生卜事108则》。” 她提到,出席者还可获得法语书签结缘,并参与抄写法语活动,让大众共沾法露。 佛光山关丹禅净中心监寺如演法师抱恙缺席,由国际佛光会马来西亚东海协会会长李淑芳代表致词说,她感谢这次的因缘,促成了《星空云海》书画展的落实,并希望出席者能够通过欣赏星云大师的法语和水墨画,从中增长智慧。 马佛青资深元老护教先锋梁国兴以“佛教青年化”为题进行演讲,并分享星云大师早期到我国推动佛教青年化运动的点点滴滴。 其他出席者有开健法师、马来西亚佛教基金会会长拿督洪祖丰、彭亨佛教会会长周帅伶、副会长拿督蔡文英及总务黄先炳傅士等人。
1月前
东海岸
星云
Oh Cina/杨敏(木中)
星期日,到菜市去买鱼。经过一个鱼摊,一眼瞧见我想买的鱼。鱼贩是个伊班族中年妇女,当时正蹲下身子整理东西,背向着我,于是我叫:“老板娘,我要买鱼。”她转过身就喊:“Oh Cina!”好像没意识到已有顾客站在她背后而惊叫!过后似乎惊觉自己讲错了话,立刻向我叩头道歉。我觉得她的动作很滑稽,便开个玩笑:“我本来就是Cina,有错吗?”她愈加尴尬,频频说sorry。也许,西马的朋友会误以为oh Cina是亲昵称呼,其实不然。 东马的伊班族,有个口头禅“Oh Cina”。手上的东西掉下,就喊Oh Cina!受到惊吓或不好的事发生,也是如此惊叫。据我所知,这不是好话,含贬义,意即:我的东西掉下都是Cina惹的祸,有埋怨的含义。 中学时代,我的同学有不少是伊班族,东西不小心掉下,他们就喊一声Oh Cina! 华族同学不甘示弱地回应:Oh Iban!你的东西掉下,关我屁事?然而,大家都以开玩笑的口吻戏弄对方,并无任何语言冲突。 兴许那个年代,伊班族与华族,对彼此的语言文化,都未有深度了解。庆幸的是,很多时候,我们以英语沟通,也一直相安无事。 80年代,伊班族开始把孩子送进华小就读,当时他们有如此想法:如果孩子会讲华语,华裔老板才会聘请他们工作。年复一年,进入华小门槛的伊班子女有逐年增加的趋势,他们越来越崇拜中华文化,也不排斥中华书法、筷子文化及中华习俗等等。有些父母甚至向孩子们学讲华语,华裔子弟也打破种族潘篱,融入伊班文化交流。 教育的普及,促进彼此交流,两族之间已渐渐没有了隔阂,年轻一辈不再对华族有偏见,取而代之是彼此尊重,而那一声被认为是不礼貌的“Oh Cina”已渐渐被淘汰,老一辈的偶尔脱口而出,立马道歉!我们是明理人,绝不会因一句不中听的口头禅而耿耿于怀。 如今,这口头禅,已成了茶余饭后的日常笑话。
1月前
星云
星云
【悼】造化有因、物外无相——悼念李乾耀/何启良
惊闻李乾耀老师辞世。天地不仁,英才何辜!又是一例。 乾耀算是我的学生辈,结识于南洋理工大学,当时他在中文系念硕士,修新马华人史,我又曾在李元瑾教授的课堂讲过一节,因此缘分而相识。他为人谦虚好学,行事低调,然处事极为认真,绝无空言虚语,谨言慎行四字可概括之。他常来我办公室闲聊,皆是礼貌之晤谈,有一次还赠我书法垫布,如今此物仍在我书桌上,睹物思人,何等神伤。那年他看到挂在墙上我的几件黄庭坚、颜真卿书法木刻,有惺惺相惜之意,他的好奇全是因为他对书法钟爱,又具篆刻情趣,对我不登大雅之堂的木雕,不厌之。后来竟撰文评介,实为谈论拙木刻作品的唯一文章。我读罢几分喜悦几份惭愧。 后来乾耀赴香港大学深造,临走前夕向我辞行,君子多礼,其容也恭。接着此去经年,天涯海角,不相闻问,人生经历各有变化。我辗转回来马来西亚拉曼大学任职,主管刚成立的中华研究院,陆续求才,以添师资。一日金宝校区林志敏老师提及何不联系李乾耀,我才知道他已经学成归国。于是邀他加入,他亦屈就受聘。他只在学校3年,却助我甚多。我一直津津乐道的是通过他才能获得饶宗颐题署“拉曼大学中华研究院”墨宝。饶公乃一代大师,按近代中国有“甲骨四堂”。郭沫若,字鼎堂;董作宾,字彦堂;罗振玉,号雪堂;王国维,号观堂。饶宗颐号选堂,于甲骨文字研究,亦斐然可观,因此,并称“五堂”。乾耀在香港大学业师单教授周尧先生,乃饶公挚友,因此结缘。单就此事,乾耀予拉曼大学中华研究院已经仁尽义尽。 2019年,我主办《历史慕羽》国际学术研讨会,邀各方学人赐稿。乾耀研究沈慕羽书法,论文为〈沈慕羽的楷书形体:正体规范与书艺别构的兼容〉,是一篇猛稿,后来马六甲沈慕羽书法文物馆把文章部分内容制作成看板,展览在馆中。其实马来西亚书法界获博士而具有学术成就者,唯李乾耀一人而已。 乾耀在拉曼大学任教并不愉快。制度使然,而人事之纠葛更是恼人。几乎每一位院里的老师皆深怀情绪,我至今仍思之心栗。他刚到位,排课主任便安排他在八打灵再也和双溪龙两地上课,后来远派到100英里外金宝校区,每周奔波来回数次,整整两个学期,又不断有新课目要他负责(他备课、教学认真,与一般懒散老师不可同日而语),后来承诺第三学期不排课作为补偿又没有实现,使到他极为疲惫,感叹“时不我与”,此地不可留,终于拂袖而去。我每次回想这段事故总感到极为自责,身为院长没有及时关注与纠正,部分归罪于我。 别后的第一次相遇 乾耀于是离开学术,更准确的说,是离开了学术江湖(浆糊?),而又不能不说是幸事。若有健全制度和正常环境,乾耀学术成就绝对可以超越同辈。他后来投身于“心象艺坊”,与夫人共创文化空间,稻粱谋无恙,而文化功德自可一颂。周美芬、严沛弦都是他的书法班学生。或许他有更多的时间和空间做自己喜欢的事项,果然,他并没放弃研究教学,在新纪元大学学院继续指导国际博士生。2017年他编选的《翠园书画集》出版,余购得此书;2022年又读到《马华文学与文化读本》收入他的〈彭士驎行书抒情性的文学涵养与文化底蕴〉,我短讯给他,说这是“文集里一篇特出的文章”。他回函透露,“在MCO期间,也完成黄尧的研究书写,尚未出版”。我再回曰,“太好了!努力的结果,令人欣慰。到时找个机会聚一聚”。2023年1月,我回到吉隆坡,相约数友,也一起邀约了乾耀。这应该是10年前别后的第一次相遇。他送我他最新的作品《楷书心经》,当天餐馆内高朋满座,我特别安排只我们俩人合照,以慰我心中青青子衿。 李乾耀(1967-2024),祖籍广东澄海,谦谦君子,为师风范;台湾国立大学学士,南洋理工大学硕士,香港大学博士;精通楷、行、草、隶,草书并荣获国际创艺联盟第一届国际展“十大优秀作品奖”;学术研究领域是“文学与艺术”、“先秦儒家与道家”。与余曾经是同修、同事、同道,有缘相遇,无缘相濡。他曾拟对联明志,“心据本源师造化、象超物外得环中”。造化有因,物外无相。他是乾坤一颗不惑之星,曾经光耀过。如今殒落,虽千人何赎!
2月前
星云
优活
走过苦难人生,挺过疾病折腾,许锦芳活出自己的不老传说
许锦芳觉得,虽然这辈子有过坎坷岁月,也落下无法断根的病(忧郁症),但她从没有放弃自己,她选择接受治疗,选择退休后做自己喜欢的事,以成就感来疗愈自己。
2月前
优活
全国综合
许锦芳多元艺术展揭幕 艺文界代表出席分享喜悦
传奇艺术家许锦芳以百多幅原创作品,包括摄影、书法、绘画及插花等展现多元面貌,即日起一连3天在隆雪华堂举行“多元艺术个人展”,在今天的开幕礼,吸引艺术界、教育界、文化界及餐饮业代表赴会,分享其创作成果,反应热烈。
2月前
全国综合
社区学校
孝道尊师全国书法大赛 全国8州300名学生参与
来自全国8州的300名学生在孝道尊师全国书法大赛中,施展书法才艺,其中10名在小学、初中和高中组中获得特赏和特优奖的学生获得机会参加中国佛山夏令营。
2月前
社区学校
社区学校
峇眼拿督华文发展委会 办书法班与比赛
峇眼拿督中学华文发展委员会顾问陈逸发说,学习书法不仅能传承优良中华文化,也能提高专注力和耐心、审美观、书写能力和脑力发展。
2月前
社区学校
周刊专题
【招牌景观/04】关于招牌问与答
吉隆坡茨厂街和槟城乔治市导览告一段落,两次跟随字体设计工作室huruf看招牌,内心自然对他们如何看待字体招牌消失好奇。在采访过程,大家不时在保存与发展之间提出讨论。在专题的尾声,记者将他们的对话整理成问答模式。希望透过这样梳理,让读者能够进一步衍生更多关于本地在地街景文化的思考。 陈姝利=姝;陈子豪=豪;李蕙伊=李;Joël=林 问:对比吉隆坡和槟城两次招牌导览,如何看出差异? 豪:吉隆坡大部分人的招牌,都是以马来文为主,在槟城也不例外。但由于乔治市被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产,依附在建筑物上的浮雕招牌得以保存,所以乔治市的建筑物会留下更多时间的痕迹,但在茨厂街总是很容易被新的设计取代。当然槟城也主打一个历史文化旅游地,它跟吉隆坡的生态很不一样。 林:即便如此,这些招牌也不在UNESCO的保护范围内,还是有很大部分面临消失的命运。 问:吉隆坡和槟城以外的地方,招牌有什么不一样? 姝:每个州属的招牌都有它特别的地方,例如登嘉楼和吉兰丹的招牌大部分以爪夷文为主。但也会有爪夷文和中文并现的招牌,只是中文字就比较小。而彭亨州的更特别些,由于州政府几年前强调,州内所有商店招牌和广告牌都必须附上爪夷文。所以你会看到一些商家,在原有的招牌空白处,就临时加上爪夷文。 豪:有时也看那个地方用什么方言,招牌上拉丁文拼音也会不一样。招牌书法也会不一样,书法界有“南沈北孔”的说法,指的是南马马六甲的拿督沈慕羽,北马的槟城书法家孔翔泰,说明了南、北马书风的差异。实际上,这样子的差异也只有研究书法的人才能看出差别。 问:是否曾想过书法字体数码化,保存老招牌 ? 李:招牌上的书法字数码化不容易,设计师在编排招牌都会考量字型大小,书法家也是。会有的字比较大,有的笔画下笔重一点。所以很难数码化般复刻书法家的笔触,写出来和电脑打(字)很不一样,尤其是下南洋的中国书法家作品。 姝:在吉隆坡的Lostgens’,就在使用拓印技术保存石碑文字,或许也是一个办法。 问:看了招牌那么多年,你们是否能概括大马的招牌特色? 李: 招牌很大,因为要把所有资讯都放进去。 姝:马来西亚拥有很多样貌,很难定义专属马来西亚招牌的特色。也或许没有特色,就是一个特色。我们很常使用“Rojak”形容这里的城市、字体和排版设计。 林:偶尔在路上看到现在流行的极简主义招牌,我不会觉得像这里。集结不同材质、颜色、风格、语言在一起的招牌,让我看到这里独有的乐趣。 豪:其实单靠我们两次的导览,是无法看出马来西亚招牌的全貌。吉隆坡茨厂街和槟城乔治市以华裔为主,所以招牌才会出现多种语言的特点。加上其他种族不如华裔重视招牌,以前店家都怕影响生意,所以不随意拆旧招牌。这也是为什么当我们谈论招牌时,都必须去华人社区,因为这些地方的招牌极具象征和有历史意义。 林:如果走到槟城的小印度,旧招牌就比较少了。因为那里的文化倾向展示最新、最吸引眼球的招牌,所以很少旧招牌。 问:如何看待招牌保存与发展变迁? 林:千禧年以前,槟城实施屋租统制法令,这些店家仍能以低租金维持生意,跟着他们的招牌自然留得住。所以说文化遗产的保留取决于发展的速度,在屋租统制法令废除后,老店主无法承担过高的租金被迫搬迁。原本是家家户户生活的社区,人们在这从事买卖等经济活动,形成仅属乔治市的生活样貌。如今,这些战前店卖给海外投资者,他们重新油漆、拆下旧招牌,也撤走了这里的历史痕迹,本地人的生活痕迹。 李: 我同意某建筑师的说法,他说一座城市发展蓬勃,吸引投资商带来资金,人才会留下不外流。而一座城市要留住人才,我不否认必须有适当的进步与发展,但要如何取得平衡极具争议。之前茨厂街的街屋一度面临拆迁的命运,最后不拆了,现在周围建了高楼大厦。我不反对建高楼,但问题是楼层的入驻率是否成正比?若买得起些房产的是外国人,他们再改租卖给本地人,钱流向国外,那当地人只会变得更穷。 问:透过招牌导览,想向大众传递什么讯息? 姝:其实我们从参与者的身上也有所获,有的在这里生活很久、有的是做招牌的人,他们知道我们不知道的事,乐于与我们分享,这些招牌的故事才得以拼凑得更清晰。 林:希望大众能意识到艺术品就在街上,因为这些日常不过的街景,人们只是走过但不曾意识要保存。希望借着招牌导览唤醒人们的关注,我也会拍照或用文字作记录。当然保存不是说强制不碰这些招牌,我们希望人们了解这也是历史的一部分,进一步激励本地设计师,让他们能够回看自身历史文化融入设计,打造出真正属于马来西亚的风格。 相关报道: 【招牌景观/01】字游茨厂街:街景招牌见证时代变迁 【招牌景观/02】解读老招牌:看见马来西亚独特的字体美学 【招牌景观/03】字游乔治市:走读招牌背后的故事 延伸阅读: 【大路小道/01】走读旧巴生路,百年生命轨迹 【大路小道/02】回首旧时光,他们眼中的旧巴生路…… 【大路小道/03】探索旧巴生路,寻访巴生河的往昔烟火
2月前
周刊专题
时事焦点
马来游戏中文书法填色赛供参与 非一般开斋庆典促进交融
(太平22日讯)保阁亚三区村委会联办非一般的开斋佳节庆典,活动中拥有多种传统马来游戏与文化、中文与爪夷书法与填色赛等,让各族通过佳节互相交融,并对彼此的传统文化有更进一步的了解。 开斋节庆典于保阁亚三有盖篮球场举行,由保阁亚三新村委员会、保阁亚三马来村委会及都拜村委会联办。 庆典有别于一般的吃吃喝喝,而是由各族联合推出各种传统游戏、文化艺术等,成功吸引了各族家长携带子女参与,共庆意义非凡的开斋节。 还可学制马来粽竹筒饭 在庆典上,联办当局主办了供三大民族参与的各种活动,如填色比赛、中华书法与爪夷书法比赛、学习如何包裹马来粽及制作竹筒饭。而极受儿童们欢迎的游戏则有跳竹竿舞、投圈子及播棋(Chongkak)等。 保阁亚三区州议员王星元为庆典开幕时说,由区内3个村委会联手打造的开斋节庆典有别与过去的多注重在吃喝,相反的此非一般的佳节,是为了要营造有利于团结各族的基石。 他指出,庆典中有各族的传统文化及游戏,加上学习如何制做佳节美食,让各族都可以体验他族不同的文化。 “这也是导引各族走向多元的路线,当大家对他族的文化有较深入的了解后,便会减少了种族间的隔阂。” 一家大小参与更有意义 王星元表示,这项开斋节庆典的宗旨,是要将各族都聚合在一起欢庆,而且是一家大小都来参与,让庆典显得更有意义。 他指出,村委会未来也会继续主办类似的活动,以进一步促进各族的融洽关系。 保阁亚三村长叶天财说,开斋节庆典获得各族村民踊跃出席,由于节目丰富,大人及小孩子都玩得不亦乐乎。 不必吃吃喝喝也可欢聚 他表示,村委会是鉴于节庆并非只是吃吃喝喝,相反的可以通过鼓吹各族的传统文化,让各族的文化得以交流。 他指出,从出席者的投入参与各项活动,足见没有吃吃喝喝的节庆,也是受到各族所欢迎的。 出席活动者包括太平市议员刘培舜、蔡崇豪、黄凯毅,及司南马县乡村发展官吴声强。
3月前
时事焦点
都市动态
灵县U区华小书法赛成绩出炉 12学生5月8征雪州赛
由八打灵县U区华小校长理事会主办,育群华小承办的“2024年雪州八打灵县U区第2届书法比赛”,日前在育群华小举行,来自县内10所华小的78名学生用笔墨,展现了对中华传统文化的深厚情感和对书法艺术的热爱。经过比拼,共有12名学生成功晋入将于5月8日,在沙登岭华小举行的雪州赛。
4月前
都市动态
有故事的人
我当小贩也教书法
我是一名炒菜头粿小贩,子承父业经营菜头粿档口,而书法则是我的嗜好,所以平日常常利用业余时间来练习书法及指导书法班,借此推广书法艺术。
4月前
有故事的人
星云
写书法是个很过瘾的事
关于书法,蔡澜先生说:附庸风雅有什么不好?表示你已经走向艺术欣赏的路上。或许,开始觉得时间不够,在不影响本身工作下,少睡两个钟头,便能做多一点学问,随之看东西有立体感,磨练感觉的尖锐,对事业也有了远见。同时,利用书法分散注意力,对人间的冷暖,也看淡了许多。 被倪匡评价为“虽魏晋风流犹有不及”的蔡澜,疫情下禁足香港不能周游列国,为了消磨时间,近年疯狂地每天练字,并顿悟了一套新的人生哲学。 我对点化人有兴趣 “我是个不能停下来的人,每天不做些事情就好似打败仗一样,所以困在家里一坐下来,为了不让自己感到挫败,开始写字。由最初写几只字,到搏命写……写着写着、学着学着,就写了几百幅了。” 蔡澜说,观察到街上人人都在玩手机,连吃饭也机不离手,令他有“掴他们一巴掌”的冲动。但回望自己也是如此,从不抗拒科技的他一朝早起身就用iPad,磨磨蹭蹭时间过得飞快。 “我对教育没有兴趣,但我对点化人有兴趣,希望鼓励更多年轻人接触书法,作为抒发感情的一个媒介。我觉得我正在给他们一个机会、给他一粒种子。” 大堆墨宝搁着,蔡澜想到公诸同好,2021年9月中在PMQ搞一场“蔡澜书法派对”,应该是他毕生最大规模的一场书法展,呈献墨宝250幅,还配以其御用插画师苏美璐的60幅原画,还每天驻场教人抄《心经》、分享写书法心得,像一场嘉年华式的派对。 “我认为书法不应留在古板的年代,所以我鼓励人写什么内容并不重要,随心率性便好。”2020年他在Fine Art Asia 便写了一堆“港式潮语”,𪘲牙耸䚗、姣尸炖笃、够姜、吔蕉、机会嚟喇飞云……等等,结果他写得过瘾,也引起了话题,收藏的不乏医生、律师等专业人士。 一个偌大的“缘”字放于展场中央,那是蔡澜一生所追求却不强求的座右铭。游人看字看画,一时技痒还可以在会场买套书法套装即兴抄《心经》,“若没有这种耐性,可以写‘用心’二字。”蔡澜说。 蔡澜书法师承冯康侯,自成一格的草行书,行云流水,潇洒自我。蔡澜忆记冯康侯收他为徒时,曾令其写字并评说:“果然一塌糊涂。但是,好在不带俗气。”人到耄耋,还要理会别人的批评吗? 自我率性的蔡澜,用书法回应,三个字“别管我”写得就是潇洒。
4月前
星云
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