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华社

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首相又随其同宗教信仰的反对党阵营起舞,宣布学校宴会不得供酒,这项操作实是以单宗教的教条给华校下死命令;虽然在华社同声表达不满的情况下,如今政令有所回转,但是,从这一事件,以及过往政府不断顺从穆斯林政党的“要求”而给华社诸多限制的举措来看,昌明政府在施政做出决策时,很明显地视华社的权益于不顾。 报章报道,这次事件在事后获得华裔部长在内阁向首相反映华社的心声,之后获得所谓的“沿用现有的指南”,而让华校可以出祖礼堂举办酒宴。这是华裔部长的功劳吗? 首相在随反对党而起舞之前,华裔部长怎么毫不知道将有这一政令?这回的事后反映是否让人觉得华裔部长都是一群事后诸葛? 首相的禁酒政令,理由说是供酒不符合教育孩子的宗旨,以及违反我国教育和哲学理念。 这是什么逻辑?宴会供酒和教育孩子有关?至于所谓的违反我国教育和哲学理念,这不就让人觉得政府是要国内所有学校都须依循伊斯兰的教条行事? 如今事态虽有所回转,但是,大家都知道自昌明政府上台以来,反对党穆斯林阵营的伊斯兰教条“看法”,往往成了包括行动党在内的昌明政府的政策指南。 华社是否还依旧要让这种“事后诸葛”亮相居功的戏码持续演下去? 在这权益不断被有心者试温以谋单一宗教治国的情况下,华社是否应该考虑以政权制衡的思维来选贤举能,别再一面倒,尤其是当初一面倒,只看党不看人才的“老友”们!   投稿须知: ■来稿可电邮([email protected])至本报新山办事处; ■来稿可用笔名发表,但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址,以及银行帐号(汇稿费用); ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题; ■字数限800字; ■编辑对来稿内容,有修整的权力; ■来稿若发现有人工智能(AI)生成超过30%的痕迹,将直接弃用,有关作者未来的投稿也受限制; ■本须知若有未尽善处,本报有权随时增删之。
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