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读家

【读家投稿】密严 / 在大马聆听祷告声的日常

小外甥某次从东马来西马游玩，第一次听到清真寺的宣召礼，大感惊讶，问爸爸：“他们吃饭前要唱歌？”因为妹夫全家都是基督徒，或许那召唤让小外甥想起了基督徒的饭前祈祷、谢饭仪式。生活在马来西亚，清真寺召唤信徒礼拜的宣礼不时声声入耳，更精确地说，是一天5次。当住家周围的清真堂以扩音喇叭此起彼落播放，有些人可能不习惯。幸好我是喜欢的，尤其是某些男低音的祷告，配合上调校清晰的混音器，让我脑中生起王维诗：“大漠孤烟直，长河落日圆”的意象，甚至也会联想到太史公〈屈原列传〉：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也”，教徒向形而上的神呼告，其实是人类的大想像力，不只能减轻个体伤痛，也是安抚自己，暂别沉溺往事，往后开创人生的正途。小外甥某次从东马来西马游玩，第一次听到清真寺的宣召礼，大感惊讶，问爸爸：“他们吃饭前要唱歌？”因为妹夫全家都是基督徒，或许那召唤让小外甥想起了基督徒的饭前祈祷、谢饭仪式。也曾遇见能吟诵可兰经（按：也译作“古兰经”）的华人朋友，本来想向他请益学习，但他一口回绝，说他可能发音不标准，万一学错了，以后就很难改正，提议我直接去清真寺向宗教师学习。几经考虑，碍于自己不是穆斯林，万一宗教师说非教徒不得学习可兰经，或直接邀请我当教徒，届时我也不好拒绝。这事也就作罢了，反正想学习阿拉伯文发音，网上油管其实也有不少视频。《古兰似海》作者卡拉·鲍尔自小生活于中东地区，后长大为记者，911后有感于西方媒体在报导伊斯兰世界的流于表面，决心请教同事兼挚友阿卡兰，针对伊斯兰的源头——可兰经开展长时间的学习历程。阿卡兰有跨文化身分，身为虔诚穆斯林，既享有伊斯兰“谢赫”的至高地位，又在牛津大学的学术殿堂占有一席之地，前一身分让他必须将西方价值带入伊斯兰世界，包括至今仍守旧的印度伊斯兰世界，筹办一所女子伊斯兰学校、向信徒解释使用汽车是否符合教义、指甲油上能否“贴花”，后一身分则要将伊斯兰教介绍给西方，因此他撰著《女圣训专家：伊斯兰的女性学者》，从古老的文献里挖掘出上百位向男性传授可兰经的女学者，这些女性被掩藏隐蔽而消失在历史洪流。阿卡兰向作者介绍可兰经的第一课，地点在牛津某咖啡店里，而不是正规宗教场所，当作者不无尴尬地承认，虽然自幼旅居伊斯兰地区，但从未认真翻阅可兰经，阿卡兰的回答让作者与我同感震撼，他说：“岂只是你，大部分穆斯林也没读过，既使读了，也是有看没有懂，古兰经对他们来说很陌生，他们只是循规蹈矩信奉。”因为经文里的古阿拉伯文除了能让信徒吟诵，其意义实际由伊斯兰律法学者诠释，其中伊斯兰四大律法学派，经上千年后，著作汗牛充栋，互有扞格。作者当然追问，既然如此，为何还要执迷于伊斯兰律法，何不重头回溯可兰经？阿卡兰以为，除了信徒本来就不具备古阿伯文的阅读能力，另一方面则是怠惰，无需阅读、质疑、或思考，只要依循教士所说，没有比这更轻松了。阿卡兰说：“可兰经里反复强调的是什么？心的纯净，那才是最重要的！砍断小偷的手——这类书里只提过一次的事！——怎会变得对某些人如此重要。”不但如此，古兰经里也没提到圣战、女性必须配戴头巾……这些林林总总的生活规定，都是出自后来的伊斯兰律法，而不是原初的可兰经。阿卡兰认为可兰经只是不断被人断章取义的引用，因为经文太难，全书其实是默罕默德一生里所收到无数来自上天的启示，譬如给先知的第一则启示，其实并不在书里的第一章节，而是安排到相当后面的第九十六章。这样的著作安排，本来就不是受现代人能轻易读懂，除了生活习惯与古代大相径庭，诠释方法也不是现代学术能轻易攻克理解。阿卡兰主张政治寂静主义，当面对极端穆斯林，他号召回归真主之道。个人层面上的选择当然没有问题，但现实就在于，一旦放弃话语权，温和穆斯林现实上保持沉默，就会被极端穆斯林代表。无视于现实的纷纷扰扰，结果就是无所作为。在某些人眼中，阿卡兰也是极端分子，他立足于政治狂热的另一端。相关文章：【读家说书】宗教纷争不断，回到可兰经找答案

2月前

读家

全国综合

宗教部长提醒政治人物勿引用可兰经作宣传

首相署（宗教事务）部长拿督纳因莫达今日呼吁各方，特别是政治人物，不应在演讲台上，特别是在选举竞选期间，把可兰经经文与圣训作为政治斗争的工具。

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全国综合

即时国内

严查不合规可兰经赛夫丁：去年起获近2万册

内政部长拿督斯里赛夫丁说，内政部对监管国内不合规的可兰经书刊绝不妥协，该部的执法与管控组去年在印刷行动（Ops Cetak）行动，共检查1759间建筑、起获1万9924本各类刊物，开档调查的案件共119宗，涉及金额达120万令吉。

4月前

即时国内

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瑞典焚烧《可兰经》引争议男子法庭宣判前遭杀害

2023年在瑞典多次焚烧《可兰经》引发穆斯林国家抗议的男子，在法庭宣判前一天遭杀害，当地警方已逮捕5名涉案男子。

5月前

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即时国内

因不听指示背诵可兰经非洲男鞭伤男童被扣查

一名索马里男子让12岁儿子跟着一名同是来自非洲的男子学习，结果这名老师却因为男孩不愿听从指示背诵可兰经而持藤鞭打伤男孩，最终因涉嫌虐待儿童，遭警方逮捕。

7月前

即时国内

财案报道

译成中英西瑞文等印100万本可兰经派全球

首相拿督斯里安华宣布，政府将启动一项可兰经捐赠计划，印制100万本多种语文《可兰经》分发到全球。

9月前

财案报道

财案报道

2025财政预算案 | 印100万本《可兰经》分发全球安华:提高对伊斯兰教认识

首相拿督斯里安华宣布，政府将启动一项古兰经捐赠计划，翻译和印制100万本《古兰经》，以提高民众对伊斯兰教的认识！

9月前

财案报道

即时国内

散播可兰经诵读会假讯男子罚款2.5万

一名男子涉嫌在脸书上传《可兰经》诵读大会的虚假内容，抵触1998年通讯及多媒体法令，遭罚款2万5000令吉。

12月前

即时国内

即时国内

未经内政部批准贩卖可兰经产品华裔男子认罪罚款1万令吉

一名华裔男子未经内政部批准而售卖可兰经产品，包括电子书和播音机，今日在《1986年可兰经印刷法令》第6（1）条文下被控，被告认罪，被判罚款1万令吉

1年前

即时国内

即时国内

视频｜黑风洞和寺庙诵可兰经网红道歉：我在传播爱

分别在印度和华人庙宇朗诵《可兰经》受到多方抨击后，外籍穆斯林网红阿德拉蒂夫现已作出道歉，并表示自己此举是在“传播爱”。

1年前

即时国内

百格午报

百格午报｜网红到黑风洞、庙宇诵可兰经宗教部长：伊斯兰禁侮辱其他宗教

又有网红“出事”！一名国外百万网红来马拍摄影片，在黑风洞以及云顶的一间庙宇诵读《可兰经》，结果遭网民狂轰为博眼球，有侮辱他人宗教嫌疑。对此，有YB促请移民局将他列入黑名单；首相署（宗教事务）部长莫哈末纳因也出面训斥。眼看着事情越闹越大，该网红发视频道歉，直言…… 新闻看点： 1. MAHB风波袁怀绍驳陆兆福：在内阁就无法推卸责任 2. 杨巧双丈夫公司获DRT试点项目黄思汉:报告达标 3. 税收局601起推免费软件助商家轻松用电子发票 4. 投资RM5000 6小时内赚翻2倍 72人上当 5. 再一宗死亡车祸！ 3人当场身亡 6人受伤 6. 巴布亚新几内亚山崩安华：我国准备人道援助 7. 以14小时31分钟登珠峰尼泊尔登山者拉玛刷新纪录

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百格午报

即时国际

安华访哈兹拉提伊曼建筑物参观最早可兰经手稿

首相拿督斯里安华周六参观乌兹别克塔什干的哈兹拉提伊曼建筑物，而该处保存着世界上最古老的可兰经原始手稿（Mashaf Uthmani）。

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读家

【读家说书】宗教纷争不断，回到可兰经找答案

编按：我们虽然都厌倦了政客玩弄宗教之火，却万不能因为绝望而终止互相理解，也不必因此而失去认识伊斯兰文化历史的好奇心。今天，介绍你读这一本…… 某次父亲谈及社会层出不穷与宗教相关的纷争，那么乱该如何是好？彼时我手里刚好捧着《古兰似海》，就顺势回应：“读书。” 近日引起轩然大波的宗教相关纷争，无非是KK Mart袜子事件。各地KK Mart便利商店遭杯葛，连同供应商一起被控。后续又发生Vern’s鞋底字眼事件，差点引发另一波杯葛潮。拉长时间看，清真、保守、符合伊斯兰教义等议题不时被提起。例如女性因裙子过短被阻止进入政府单位的事件，从过去到现在时有所闻。近10年间还有清真手推车事件，民众把宠物狗放进霸市手推车，工作人员必须一一清真清洗。2017年还是国阵霸权时代发生的猪鬃刷事件，贸消部大动作彻查油漆刷。当时没有杯葛运动，事件在卖猪鬃刷没犯法，但一定要清楚标记成分的说词下终了。马来西亚华社普遍担心的“绿潮”发生在2022年全国大选，以及2023年六州州选之后。“绿潮”力量泛指伊斯兰党和国盟势力结合，将宗教和马来民族主义捆绑，形成排他的民粹主义。不过，KK Mart事件一直是由巫统青年团团长阿克马倡议杯葛，伊党特地划清界限。简单梳理是想表达，以上脉络都可以从政治角度解析。政治人物玩弄宗教之火，都有明确的政治议程，以得到支持夺取政权。但无可否认，如此以宗教为名的纠察运动越来越普及至传教士、平民阶层，也越来越频繁。无止境的争论，令非穆斯林社会越来越找不到看待伊斯兰的位置了。也因此，在越是两极化的舆论世界，越应找到其他视角来作眼前混乱现象的额外思考线索。从政治角度看清了眼前所见是各种仇恨与诋毁，那伊斯兰到底是什么样的宗教呢？于是试图从《古兰似海》找寻答案。 ◢很多穆斯林没读过《古兰经》? 《古兰似海》由美国犹太裔记者卡拉·鲍尔（Carla Power）撰写，副题为“用生活见证伊斯兰圣典的真谛”。本书记录的是她跟随印度裔伊斯兰学者阿卡兰（Sheikh Mohammad Akram Nadwi）修习《古兰经》（台译，即《可兰经》）的旅程。犹太人与穆斯林、美国（西方）与伊斯兰世界、女性与伊斯兰学者，一切看起来都是刻板印象中的对立，却也让人更加期待双方的双向交流。《古兰似海》分为3个部分，作者从源头写起对伊斯兰的好奇，以及向阿卡兰的学习起点。第二部分，跟随阿卡兰进入他的生活、家庭，透过他的妻女理解女性在伊斯兰的地位。如此读下来，建立了基础认知后，作者再领着读者扩大格局去理解政治和战争。作者一开始就向学者自白，不曾读过《古兰经》，但对方回答“大部分穆斯林也没读过，就算他们读了，也是有读没有懂。”阿卡兰说到，《古兰经》的次序不是按照启示降临的次序，要读懂必须掌握古典阿拉伯文，必须认识启示降世时的阿拉伯社会，要懂得先知穆罕默德时代的社会习俗与传统。有了这个前提，后面的阅读吸收相对轻松多了。有太多在生活上遇到与伊斯兰相关的疑惑，在这个前提下得到了部分解释。许多事物都是经过后人错误诠释，甚至断章取义，矫枉过正的结果。 ◢西元8世纪曾有反对童婚的教令就取其中关心的议题来谈：女性、政治与战争。当作者随学者回到印度村庄，那里严守男女分隔习俗，女性穿戴面纱。身为国际学者的阿卡兰为何不向村民好好解释？“他们无法分辨传统和伊斯兰教诲，栈达罕（村庄）人对面纱的唯一认识是，印度教徒不戴，穆斯林戴，许多村庄习俗不是根据宗教知识而存在的传统，而是为塑造集体认同。” 在第八章〈小玫瑰〉中，作者特写先知的第三位妻子阿伊夏（Aisyah）。她是顶尖伊斯兰学者、发布教令者，也骑在骆驼背上征战沙场。但最令人争议的是童婚关系，她订婚时只有六七岁。阿卡兰一开始的解释是，“我们没有任何证据指出她（阿伊夏）不快乐。”作者不讳言对这位学者深感失望。不过，这位学者最后被两名女学生提出有力的论点挑战，改变了立场。父母为钱把孩子嫁人，未成年性交、小女孩生产造成内出血、子宫脱垂，“世人怎能期待一个小女孩为此上法庭挑战自己的双亲，乃至期待他们拥有自己的立场？” 阿卡兰被挑战后，重新检视文献，找到西元8世纪反对童婚的教令，症结是女人的自主权，童婚剥夺了女孩的选择权。他还补充，今日童婚所包含的压迫和不公，凸显从法学层次反对童婚的必要性。 ◢穿戴面纱有不同的解释针对罩纱，作者也点出另一个政治观点，穿戴罩纱与否俨然变成西方现代化与伊斯兰传统的二元对立。穿戴头巾就是传统、狂热、被压迫的，不穿戴就是现代的、思想开放的、温和世俗的。然而，在不同社会背景下，穿戴面纱有不同解释。阿卡兰的女儿在英国，穿戴面纱感到更加自信；阿富汗塔利班政权下，罩纱不是选择，而是恭顺的表现；开罗的通勤族可能为了避免受到骚扰而选择戴头巾。现在社会动不动就听到发动“圣战”（jihad），身为非穆，我们必须理解圣战并非jihad的唯一解释，还有奋斗的意思。书中还原《古兰经》出现杀戮诗句的历史时刻：麦加古莱须族破坏和穆斯林的约定，对穆斯林再三发动攻击，而先知已经尽一切可能对他们传道。阿卡兰认为，当代的圣战把暴力伊斯兰化，以为能利用伊斯兰争取土地、荣誉、尊严或金钱。随着现代性的到来，信徒纷纷停止向传统学者请教意见。识字率提高，加上各种新科技，使一般穆斯林民众能自行解读文本。只要有网络连线，任何人都能向被戏称为“谢赫（Sheikh）谷歌”的搜索引擎请益，无须求助受专业训练的学者。“伊斯兰知识民主化，但不包括其严苛纪律，使自封谢赫的现象蔚然成风。” ◢像无止境的乒乓球赛女性、童婚、政治与圣战，以上几点恰好也是马来西亚社会比较常遇到，会引起宗教相关纷争的议题。阅读此书，很多心里的疑问虽然能透过伊斯兰学者的观点得到解释，但未必得到解答。因为，学者多次提到脉络。阅读和理解《古兰经》需要回归到当时的历史、社会、文化背景，“而唯有教育能养成掌握脉络的习惯”，“谢赫本人（阿卡兰）想传达的讯息不是挺身战斗，而是恳请他的学生们思考！” 然而，在政局不稳定，宗教很容易被用来发动民粹的情况下，相信未来还会遇到很多令人失望的政治宗教化／宗教政治化操作。教育是漫长的，才让人悲观认为很多问题短时间内得不到解答。不过，作者有一段话是至关重要的提醒。她在本书后段写到，一位朋友曾被反犹主义穆斯林大声咆哮，她发自内心同情和同理朋友的遭遇：不过，我也对以个人小故事讨论文明的方法感到绝望。那感觉，仿佛永无止境的乒乓球赛：“你说说你认识的穆斯林，我再跟你说我认识的。”或是，“你说说你认为具煽动意味的《古兰经》诗句，我会拿出呼吁和平的诗句反击。”这样的讨论没完没了，是用例子攻击彼此，而不是探索彼此。无可否认，我们一次又一次经历宗教相关而引发的事物，层层叠叠起来，难免当成一个现象来看待。然而就如作者提醒，每当发生憾事，再以好事回应，抑或举另一方更恶劣的例子回击，只是没完没了的讨论。《古兰似海》即便回应的是泛指西方的欧美世界与伊斯兰世界的对立，但我们仍可透过学者分享的智慧，去理解那些错误示范宗教的人和他们的行为。在这样混乱的社会氛围下，阅读、探索对方，不也是一种温柔的抵抗？延伸阅读：相关文章：白慧琪／书写绿潮杂想【观绿潮／01】学者眼中的绿潮，你怕的绿是什么绿？【观绿潮／02】李烈宽●研究伊斯兰，为疑惑寻找答案【观绿潮／03】王俞勇（Ridzuan Ong），用华语跟你说伊斯兰【观绿潮／04】陈妍颖●跨美食交流，分享清真版华人家常菜

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内政部执法及管制组今年3月通过在全国展开的“崇高行动”（Ops Mulia），逮捕164人并没收2万6213件未经批准的可兰经和经文物品，价值达310万令吉。

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通过非穆工厂印《可兰经》印刷公司经理罚6千

推事庭今日宣判，一名印刷公司经理因去年因通过一家非穆斯林拥有的印刷厂印刷2540本《可兰经》，被判处6000令吉罚款。

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没收703只含《可兰经》音频数字手表内政部扣押2男子

内政部指出，内政部官员于雪蘭莪州峇都喼一带的商店，没收了703只含有第30节《可兰经》音频数字手表，总值预计为23万令吉。

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