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保护

2星期前
呼啦圈在半空中悬吊,火焰在圈里吐信,现场肃穆而气氛却如那燃烧着的火焰一般热烈。大家屏息以待,等待绕着火圈打转的狮子不知道什么时候会冲刺,从那道火圈中冲过去。当狮子从火圈里穿过去,安全地落在地上的时候,观众们欢声雷动,掌声和欢呼声充斥整座会场,被狮子的表演深深震慑住。 那是想像中的画面,是我童年里对马戏团的想像。跳火圈的狮子,倒立的大象、骑独轮车的猴子和滑稽的小丑构成了我对马戏团的认知。小时候没有去过马戏团,而马戏团却经常在小学的作文里出现。我凭着想像把那些威武的、搞笑的动物们写在了我的作文里,而它们在作文里都拿了高分,我相信那是对它们精湛表演的评分。 长大之后,我才有机会看马戏团。那一天,我看到了在演播厅里来回穿梭、360度旋转的摩托特技。汽车的轰鸣声激发热血,观众身上的血液伴随着摩托车离合器的转动跳动着。看到了声光结合的华丽表演、一人饰演男女的双簧,善于调动气氛的小丑,他们伴随着热舞和音乐让整座演播厅骚动起来。那天最让我震撼的表演是体操表演与走钢索表演,但唯独不见了动物。 那一晚的表演精彩得令人拍案叫绝,但我依然心系着跳火圈的狮子、倒立的大象和骑独轮车的猴子。只是当观众散去之后,音乐停下,我依然没有等到它们。动物们去哪了? 回到家后,我在网上搜索我的疑问。原来早在很多年前,许多马戏团已经取消了动物表演。在国外,爱护动物人士对那些残酷的动物表演提出了谴责。我这才知道,原来在那些精彩表演的背后,狮子、大象和猴子经历了多少痛苦的训练。比如狮子,天性怕火,它们在驯兽师挥舞的蛇鞭下冲向火圈,在干练迅猛的脚步下曾踩过多少炙热的烫痕;比如大象,体型庞大,却被迫跪下,承受自身巨大的重量;比如猴子,天性好动,却不得不骑上独轮车,反复进行表演。那些看似轻松愉快的表演背后,不知隐藏了多少个疼痛的夜晚。 人们开始关注动物的权利 我很庆幸,随着人们对动物关爱的意识提升,人们愈加关注动物的权利。大家熟悉的动物园是用栅栏将一群群动物区隔开来,让人们可以站在栅栏外观看动物。那是人类的凝视,是来自高等动物对低等动物的审视,是睥睨的目光。然而,仔细想来,动物和我们一样,都是造物者的产物,真的有高下之分吗?因此,我更欣赏另一种开放式的动物园。将动物放在模拟森林的园区里,让人们乘坐游览车进入动物的世界。动物可以靠近你的车,你也可以近距离观察它们,感受它们的脾性。这种形式显得更加平等,也展现了人类与动物和谐相处的可能性。 如今,我们在观看马戏团时,可以专注于人类如何超越自身的极限。马戏团里的摩托特技和体操,都是人类通过一次次训练磨练出来的能力,其中也包含辛劳与付出。但与动物不同的是,表演者拥有选择权。 我很庆幸当年的狮子、大象和猴子留在了我童年的作文里,并且它们在那篇作文里得到了属于它们的高分。如今,它们不再是马戏团的一部分了。而我希望有一天,当我牵着孩子的手走进马戏团时,我可以笑着对他说:“狮子,不再跳火圈了!”
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在加影州选区,万宜志愿消拯队是当地人最为熟悉,成立至今已11年,成员人数也有36人,大多数队员是蓝领阶级,也有部分人员来自专业领域。但是,他们加入志愿消拯队是有一个“共同点”,是社会责任感将他们拉在一起。 报道、摄影/李景志(部分照片由万宜志愿消拯队提供) 他们无条件为社区作出贡献,牺牲小我奉献社会的热情,为社区安全保驾护航;他们充满使命感,因为他们坚守与担当,除了支援正规消拯队救援工作,也是保护市民生命财的“小人物大英雄”——万宜志愿消拯队。 在加影州选区,万宜志愿消拯队是当地人最为熟悉,成立至今已11年,成员人数也有36人,大多数队员是蓝领阶级,也有部分人员来自专业领域。但是,他们加入志愿消拯队是有一个“共同点”,是社会责任感将他们拉在一起。 每支志愿消拯队都有一名灵魂人物,就是带领队员的队长。今年接任万宜志愿消拯队主席的梁凯辉,已有16年实战经验,他和其他志愿消拯员一样,无时无刻承担着社区应急救援。虽然是志愿者组成,但是冲锋陷阵、毫不畏惧的勇气,令人打从心底的佩服。 “我们每天准备好状态随时待命,任何一名队员只要收到紧急救援通知,只要情况允许,例如得到雇主同意放下工作,即使只有3至5人,也能出勤前往现场。” “志愿消拯员是义务性质,也明白需要一些队员协助解决一些正规消防队忙不过来的任务,谁可以出勤就交给谁。队员之间已有默契,毕竟和正规消防员不一样,很多时候需要视乎队员情况。” “因为志愿消拯员初衷是救护,去帮助别人,参与这种义务工作是需要热诚和自律,而且只有付出,没有酬劳回报。” 他受访时指出,有时候还与正规消拯员走进火场,前往灾区救援,需要大量体能,不是每个人可以接受。例如在执行任务时,也要带上装备如灭火器,还有厚重的消防防护服。 每月在消拯局训练2次 梁凯辉说,由于涉及救灾工作,他和其他队员每个月会在消拯局进行训练两次。队员每星期要检查消拯车配备的救火工具和救援设备,和正规消拯员没有分别,主要确保队员在出勤时熟悉消防工具。 “因为大家来自各行各业,守望互助是必然的,通过训练不仅逐步掌握救援技术和急救专业等知识,也可以逐渐养成团队协作精神和社会责任感。” “家庭的支持对于一名想成为志愿消拯员的人来说至关重要,所以个人安全会是首要考量。我和队员出勤,安全是第一优先,不让任何一位队员身处险境。以我为例,虽然家人支持我,但我是不可以让家人担心,这是责任,一定要平平安安回到家里。” “我们会不遗余力地保护社会安全,同样重要的是,也要采取必要措施保护自身安全。” [vip_content_start] 配合成立11周年 10月19筹款提升设备 志愿消拯队向来自给自足,政府提供的拨款也不多,就算有国州议员的帮助,始终杯水车薪。所以,万宜志愿消拯队今年10月19日配合成立11周年庆典举办筹款活动,筹募经费的目的,是要增添一辆消拯车、更换配备和提升会所。 梁凯辉说,万宜志愿消拯队目前只有一辆消拯车和水槽车,现有的消拯车车龄逾20年,很多配备已老化,是时候要更换,而且再添加一辆从日本进口复新消拯车,费用不少于20万令吉。因为费用庞大,只能向外界进行筹款以完成采购。 “除此之外,目前位于锡米山新村的会所也需要提升,希望可以达到筹获50万令吉目标。” 盼有热忱的年轻人加入 万宜志愿消拯队副主席谢伟贤说,年轻人对加入志愿消拯队兴趣不大,最大原因是义务性质,和志愿警卫局有报酬不一样,即使两者都是制服团体,但是年轻人加入志愿警卫局的兴致更高。 他不否认,在招募年轻人加入志愿消拯队并不容易,这份工作需要热诚,没有薪水、没有津贴,队员还要自费交通、伙食和购买制服;要认同这份义务性工作,不能缺乏热诚。 “我是希望有热忱的年轻人加入,志愿消拯队的工作是多方面,除了火灾、水灾,接到其他求助通知,例如捉蛇、寻找登山迷路者或检查社区消防栓等,这些也是我们的任务。” “对消拯工作有兴趣,志愿为社区服务的年轻人,志愿消拯队会是不错选择,遇到灾害事故的辅助救援等方面,志愿消拯队起着非常重要的作用。” 他披露,志愿消拯员所做的各种各样事情,都是为社区提供帮助,不仅消防救援,还可以在其他事故中提供应急救援和营救。
5月前
因为想要省下每日4令吉80仙的停车费,我去上班时总是将车子停放在附近一位友人的后院,距离我上班的地方大概250公尺的距离。在这250公尺之间,必经路上有一座供奉着池府王爷的福顺宫,我每一天路过时都会停下脚步虔诚地给神明请安打招呼。上班前会默念:“早安!祝你我今天都工作愉快!”下班时则多数是:“承蒙王爷庇佑,今天也顺利地结束了,感恩!” 有一次,班下得比较晚,我抱着一架打印机、一大包文件,再加上自己的手提包和水壶踉踉跄跄地走向停车处。我的生活总是枯燥的两点一线,没有意外的话,就会没有意外;但因为当日行程时间偏离了平日的轨道,在放工路上反而见到了不一样的风景,收获了一个小小的触动—— 傍晚7点的天色渐暗,乌云密布,眼看就要滂沱;路灯还未上岗,福顺宫前的五脚基那略显黯淡的白灯管是老街上唯一一盏已经亮起的灯。有一位看起来70岁左右的婆婆,着装得体,抱着环保袋子坐在那种和拐杖二合一的凳子上,没有年轻人滑手机习惯的婆婆形只影单地坐在那里东张西望。她听到声响转头过来看了我一眼,和颜悦色,我便顺势打了声招呼。 “安娣好,吃饱了吗?” “吃饱了。”她回我一个慈祥的笑。 “这么迟了,你一个人准备去哪里?” “在等车,我要去教会。” 那时候是7时12分,婆婆说平日里朋友都是大约傍晚7点来载她,但偶尔迟到5至10分钟也是常有的事。询问后得知,婆婆的教会会所就在我的住址附近,我提议婆婆不如用我的手机致电给朋友让他不必匆忙赶路,我可以顺路把婆婆载到会所。婆婆笑眼眯眯,对我说:“谢谢你小姐,我不记得他的号码,我坐在这里很安全的,有王爷。” 婆婆不用人陪 我原本想要逗留多陪婆婆等待片刻,但婆婆见我手上还抱着大包小包,便不停地催我先回家。我知道再坚持下去反而会显得过于热情,给别人造成不必要的心理负担。我叮嘱婆婆让她万事小心后便先行离开。 婆婆短短一句话让我不禁感触:我们生活着的这个大熔炉里融汇了各种种族和宗教,大家互相尊重和认可彼此的存在。信奉耶稣的婆婆因为坐在池府王爷前也感到安心这件事,让我觉得可爱得几乎要哭出来。那盏设定好了时间,时间到就会亮起来的灯和铺好地砖平坦的五脚基,或者还有池府王爷本尊散发的庄严氛围,这些叠加起来就给了婆婆很安心的感觉吗?我不确定。 “我追随我信奉的神,但我也相信别人家的神会法力无边、无差别地保佑着每一个人。”这就是宗教自由最让人喜闻乐见的面貌了吧! 我驱动汽车准备回家,拐出路口等绿灯时,看到婆婆缓缓把自己的拐杖椅子折叠好,然后慢条斯理地乘上了一辆停靠的轿车,天这时才开始淅淅沥沥地下起雨。经过庙宇的正门口,我当天心里默默对池府王爷说的是:谢谢您也保护这位阿门的婆婆哦!
5月前
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