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国家元首后

在中国国家主席习近平指示调研黄亚娇在广东的族谱后,“黄亚娇”引起了议论。这证明了黄亚娇确实是苏丹阿布峇卡深爱的王妃,并肯定其王后的身份,麻坡就以其名命为(Maharani Fatimah),故有香妃城之称,现今麻坡就有几条街道以其名字命名。 不过,黄亚娇的身世,除了原有的正史之外,同时也出现了一些极负面的野史,其中有3本,即温洪飞的《南洋华侨通史》、梁绍文的《南洋旅行漫记》、黄强的《马来鸿雪录》,全部出版于1920年间。这些游记式的短文,其中两本指黄亚娇是广东台山人,另一本即指她是潮州人,至于书中涉及黄亚娇的其他内容,多数是民间风行的不实传说。 学者郑良树博土及报人黄建成,亦引述一些野史,撰写《黄亚福及其他》及《黄亚福逸事》,刊登在1997年出版的《新山中华公会75周年纪念史料专辑》内。文中部份小段,事关黄亚娇的身份的描述,相信是引述自上述那三本书一些内容。 2012年11月20日,苏丹依布拉欣在初登苏丹宝座后,在第一次出席“新山中华公会九十年周年庆“的晚宴上发表的御词中,其中有一段这么说:“苏丹阿布峇卡1883年访问中国,1885年与一位华人女子结婚,名叫黄亚娇,来自龙引地区,之后被敕封为玛哈拉尼法蒂玛或法蒂玛苏丹后。 这是第一次从陛下口中指出:黄亚娇来自柔佛龙引。 张礼铭在由新山宽柔中学出版的《柔佛早年华人史话》一书中,在一篇题为〈苏丹娜法蒂玛是何许人〉的文中,除了驳斥上述那3本书充满不实的谎言外,他引用多张柔佛档案局的照片,指出黄亚娇一点也不像是纯华人血统的华人女子。他并提出她会不会是一位来自廖内群岛的华巫混血儿或潮籍“娘惹”(Nyonya),他说至今无法找到足够的文献,来解开整个历史谜团。然若以柔佛王国百年的人文历史纪载来看,这个可能性也不能被完全否定。 2015年,在庆祝苏丹依布拉欣登基的活动中,于柔佛国际会展中心举行一场“王室展览会”中,黄亚娇的照片与在柔佛王室的身份,出现在展出的图文中。 2009年10月3日开幕的新山华族历史文物馆,在二楼的展板,并列展出黄亚娇与黄亚福的照片,文字说明,指他们为结拜兄妹。 2016年11月25日,新山华族历史文物馆与柔南华文报从业员俱乐部聨辨了一场题为 “柔佛苏丹阿布峇卡与苏丹后法蒂玛”的讲座会,地点在新山中华公会七楼会议厅,邀请知名的历史工作者郑昭贤前来主讲。 他在会上展示麻坡多条以黄亚娇命名街道的图照,新旧对比,让与会者知道与明白柔佛州王室对黄亚娇是如何的崇敬与怀念。 2019年7月26日,前国家元首后东姑阿兹沙,在接受中文报的访问时,提及黄亚娇与黄亚福的事。她说,黄亚娇在柔佛王室的地位是Sultanah Fatimah,即是苏丹后。她也证实黄亚娇与黄亚福是结拜兄弟。 现任国家元首苏丹依布拉欣是东姑阿兹沙的哥哥。陛下在成立“苏丹后法蒂玛基金会时,东姑阿兹沙曾公开表明柔佛王室确实有一位华人苏丹后。当时在受访时,她以拥有华人血统为荣,并一再强调“心在广东”,可是在广东那一处,她并没有说明。 总之,综合上述,黄亚娇是柔佛王后之一,那是毫无疑问的。但她是广东台山人或潮州人或是华巫混血儿,同时她的身世又是怎样的,至今还是没有一个明确的答案。 国家元首苏丹依布拉欣这次乘访问中国之便,在与习近平会见之时,顺便提出黄亚娇的问题,可见这个问题在陛下心中的比重之大。习近平当即答应,可见两人“人同此心,心同此理”,一拍即合。
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  (江沙30日讯)一名住在江沙国花花园的马来妇女被指样貌与国家元首后东姑阿兹莎阿米娜相似,而引起了网民的注意。     这名62岁的诺拉艾莎依布拉欣是一名仁当(Rendang tok)商家,在TikTok上被一些网民指她的样貌与元首后几乎一模一样;也有人表示最近曾在网络烹饪节目上看到她的脸孔出现而感到很惊讶。     诺拉艾莎依布拉欣或更广为人知的称呼是“ Kak Cik”,她表示当初有人告诉她的长相与元首后相似时,她感到有点不好意思,但她对于大家这么说而感到高兴。   “无可否认的是,许多人包括顾客和家人都说我的样子与元首后相似,其实我感到有点不好意思,但我认为这是别人对我的看法和一种欣赏。”   “也有人说可能因为我也是有戴眼镜和戴头巾的样子与元首后的样子看起来一样。我从以前开始就喜欢简约的打扮,尤其是戴上头巾。”   这名育有3名孩子的母亲在接受马来报章《每日新闻》时说:“我真的很喜欢很久以前的简约风格,尤其是穿着绒球的时候,”     根据TikTok视频,她采用柴炉在厨房烹煮仁当羊肉、鸡肉和牛肉;她的儿子分享有关视频纯粹为了好玩,因为很多人留言说她看起来像元首后。   “很多人留言指说我们的样子很像,有些人想看正脸,所以我的儿子才分享我的视频。   “如果有幸的话,我很想觐见陛下,因为我真的很喜欢见到有人民精神的陛下,感觉很亲民心。”     她透露,她对于元首后有一次在水灾期间亲自为灾黎下厨送暖而感到钦佩。        
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