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黄忠瑞接手庙务积极推动 顺德坛系统化做慈善
顺德坛九皇庙规模小,但香火旺,前去点灯祈福、添香油钱的善信许多,而该庙每年都会将这些钱,通过至少4次的布施活动(农历正月、四月、七月和九月)捐给区内教育与慈善团体,扶贫且助病患。 报道:陈嘉盈<br/>摄影:陈嘉盈(部分旧照由黄钲源提供) 受访人:黄忠瑞、黄增添与黄钲源 顺德坛九皇庙是双溪大年闻名遐迩,几乎无人不知的“家庙”,倒不是因为这家庙有多大,或者多么富丽堂皇,而是因为这家庙是区内极少数能够做到持续多年不间断,且数一数二给慈善教育捐款最多的家庙。 顺德坛九皇庙规模小,但香火旺,前去点灯祈福、添香油钱的善信许多,而该庙每年都会将这些钱,通过至少4次的布施活动(农历正月、四月、七月和九月)捐给区内教育与慈善团体,扶贫且助病患。 坛主黄忠瑞接手庙务工作后,更是积极推动且系统化庙宇的公益慈善活动;2004年至今的捐款数额共达到163万3772令吉。 此外,许多热心慈善的企业或公司,也通过“顺德坛慈善活动平台”帮助贫苦家庭、资助慈善机构和学校。该平台自2021年启动以来,至今已举办12场布施活动,捐款总额超过15万令吉。 [vip_content_start] “九皇爷附身救童”广传 这是一家对外开放,供善信进香膜拜的家庙,同时,也是黄氏一家可以收起翅羽,落脚的地方。 据坛主黄忠瑞(黄秉贤之子)口述,顺德坛最初由父亲黄秉贤(乩童)创立,父亲原本是鱼贩。 接下来的故事有点玄,信则有,不信则无。 “1955年某天,一名孩童生病,医生也束手无策。孩童的父母通过朋友引荐寻求父亲帮助。父亲和一班朋友在一棵椰树下,摆放9杯茶和9支香,诚心恭请九皇爷降临。突然,三皇爷降临在父亲身上并画了3张符纸让孩童喝下,3天后,孩童康复。 “附近居民认为九皇爷降临救世,可供奉于此。于是,父亲也遂居民所愿,在家供奉皇爷;而‘九皇爷附身父亲救孩童’的事迹一传十,十传百,结果四里八乡都来此祭拜,香火越来越旺。 “后来在善信的支持下,开始租地建庙。1955年农历四月初四迁至老街场新庙,并在皇爷神谕下,改名为顺德坛九皇庙。1988年,父亲往生,我便接手庙宇,担任坛主至今。” ★ 成立理事会系统管理 过后,顺德坛为了更有效且有系统地处理庙务,便在2002年成立理事会。 2013年,老街场地段被发展商收购,顺德坛再次面临搬迁。由于买地建庙所涉及的资金庞大,除了对外筹集资金及善信们的捐款,顺德坛也向银行贷款。 2015年,顺德坛顺利从老街场移至庆隆花园现址。 根据黄忠瑞,庙务主要有起乩为善信指点迷津、择选良辰吉日、解太岁、补运;该庙的经济主要来源则是问事香油、择选吉日、点灯、香油及乐捐等。 每12年海边接迎圣火 顺德坛的九皇爷是请自上天,因此恭迎和恭送九皇爷的仪式,有别于其他九皇庙。 农历九月初一至初九是九皇大帝宝诞千秋庆典。由于顺德坛的九皇爷自供奉在庙以后,就不曾“离开”,因此不管是恭迎,还是恭送九皇爷仪式,都是在庙里举行。 此外,九皇爷每12年将出巡一次,每到那一天,该庙理事会到海边接迎圣火(意即“接旺”);今年恰逢第12年,该庙将于农历八月三十晚举行12年一度的迎接圣火活动。 顺德坛主祀九皇大帝、斗母娘娘,配祀有大太子、二太子、三太子、大伯公、济公、齐天大圣、玄天佛祖、关公、五营将军、拿督公。 其他主要祭祀活动包括:农历四月初四是顺德坛九皇庙建庙周年庆,除了举办3晚的潮剧酬神戏,还举办家门敬、财禄敬和福寿敬活动。 农历九月初十则举办答谢流年太岁祭拜仪式,凡在年初压太岁的信众可在这一天解太岁或还太岁。 依据降示 香油钱救人 询及庙宇香火鼎盛,香油钱捐款丰厚,为何不用作维修或扩建庙宇时,黄忠瑞说,皇爷曾降示:庙不在大,能住就好。要他们将善信的乐捐用来救人。 黄忠瑞曾从事铁匠工作(10年),直至父亲生病时,经斗母指点才接手打理此庙。 “父亲有3子1女,我从小便跟着父亲到庙里帮忙。” 他说,接手庙务工作纯为天意,他也是全凭过去的经验学法通灵。 “初始的几年真的十分辛苦。全家老小包括4名子女是不愁吃,却没有多余的钱,妻子只能接一些缝纫的工作来帮补家用。 “身为坛主,我每天早上6时便要起床,到庙里进香、诵经、再开门,让善信前来上香祈福,至下午3时关门后,还要打扫庙宇;30多年如一日,且全年无休。” 黄忠瑞说,管理庙宇最困难及挑战的部分,离不开一个“忍”字,及说话的艺术,否则换不来人心。 黄增添:辞掉工程师接手庙务 新一代的庙宇管理者(副坛主)或传承人黄增添是黄忠瑞的长子,他原是工程师,因为父亲黄忠瑞生病,2022年决定辞掉工程师的工作,接手庙务。 他也被神明挑选作为乩童之一,跟随父亲修法。 询及近这几年或未来是否有计划发展顺德坛,他表示暂无发展计划,会专注庙务,至于外交、布施之类的活动,交由理事会负责。 他承认,到庙里进香祈福的,一般是上了年纪的长辈,庙宇文化难与年轻人联想在一起。但是,一旦年轻人感到迷茫时,也会来问事;他便是通过这种方式与年轻人接轨,担负起传承文化的使命。 谈及庙宇禁忌,他说,内坛及顶楼的五营将军供奉地不对外开放,之前曾发生有人硬闯晕倒的事。询及缘由,他则表示,心无邪念或明心者才能进入内坛而不出事。 黄钲源:盼受惠学生感恩回报 黄忠瑞次子黄钲源说,人们迷茫时前来问事,一旦他们的问题解决了,自然就对庙宇有信心,便会回来进香膜拜,或者做慈善布施,回馈寺庙。 他补充,该庙鼓励优秀及贫困生亲自前去领奖助学金,是希望借由布施,让受惠学生学会“感恩与回报”,将来为国家、为人民服务。 神庙长大 常被看不起 黄钲添与黄增添分享:神庙长大的孩子,从前都被人看不起。 “我们小时候经常被人调侃,庙宇长大的孩子不会读书的啦!以后当扫庙将军。” 他们眼中的父亲:性格温和不暴燥,遇事总是教导耐心,喜欢讲道理。 “父亲也从不用神明之事来威胁孩子。”
12月前
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郑联科:勿再依赖政党人脉 华社领袖应系统化申请拨款
青年及体育部副部长拿督斯里郑联科提醒华社组织,勿再依赖政党或政治人物的人脉苦等拨款上门,新一代华社领袖应学习如何通过政府体制,系统化申请拨款,让组织定期获得政府资源的协助。
3年前
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专家:减少驾驶者压力 应系统化管理交通拥堵
马来西亚精神病学家协会主席哈兹里查卡利亚认为,我国必须设立一个更有秩序的系统或协调方式去管理道路交通拥堵的情况,以减少驾驶者所承受的压力水平。
3年前
全国综合
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