表达新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

星云

【且听风吟】朗诵之后/林健文

曾经有老师和父母问过我，文学作品写得好有什么用？朗诵比赛中学以后就没了，那以后有什么地方会用得着？他们想要知道的不是职业上的用处，而是朗诵这种“技能”在未来是否有用得到的地方。以前我会很笼统的回答，多学一样东西总是好的。现在我会理直气壮的告诉他们，懂得朗诵，的确很有用。朗诵必须了解文本，不只是单纯的背诵，必须读懂和理解文本，再利用声音把读懂的诗（事）告诉大家。诗歌不像小说，小说的人物有个性，故事可以利用情节慢慢铺垫而成，诗歌的句子已经把多余的文字去掉，浓缩的诗句不容易听得懂，所以朗诵不容易，需要掌握多种技能才行。以前我会觉得，朗诵就只是上个台，走个过场，把诗歌老老实实呈现就好，总之，诗歌的意思就在文字里，不必喧宾夺主去诠释诗人的本意。这几年除了当评审，做得最多的是和诗歌朗诵训练老师交流。以前选择写朗诵诗，我会以自己的目的为主，现在我会想以朗诵者的身分出发。这就有一点像写歌词。以香港流行曲为例子，以前的歌词一般上写的都是比较笼统的事情，但2000年过后，黄伟文等把歌词的境界搬上更高的台阶。他写给陈奕迅的许多歌明显是说着歌者的故事，当然也可以是他自己的故事，譬如〈苦瓜〉〈陀飞轮〉等等，用现代语言描写似诗句的歌词，看似浅白，但内里也藏着道理，这就有一些隐喻的味道了。其实，很多年前黄伟文已经写了〈垃圾〉这首歌词，它算是天花板级了，一般歌词极难做到意象如此深刻的境界。既然诗歌文本已经是为了朗诵者而写，那么朗诵者就必须依照自己的感觉和情绪来演绎。假如朗诵者只是朗诵一首普通的诗歌，他就像是唱着口水歌，无论如何也欠缺了一些东西，所以常常才会有人说，怎么这首诗朗诵得很像之前谁谁朗诵的。我们或许可以把它称为原创，不只是诗人的作品需要原创，朗诵也讲究原创，假如每一首诗都用大同小异的方法来朗诵，我们只是听到朗诵者美妙的靡靡之音，却无法理解和体会文本想带出的喻意，听起来就像有一层隔阂，所以常常有人会说，这首诗歌朗诵听起来很像表演。朗诵是深入生活的能力我在真正了解诗歌朗诵以后才明白，所谓的“朗诵”并不像当初我认知的那种上台演出，而是一种阅读／解析／理解／演绎的过程，而我也在明白了这个方式以后获益良多。我发现无论是在文学创作或者工作上写报告，我都会循着这种过程去做，尝试让读者或顾客理解我写的东西能传达讯息。不只是文本，我觉得在交流上或向顾客介绍产品方面，也会做得很仔细，就像解析一首诗那样，把它说得详细及清楚。后来我发现，很多喜欢朗诵的同学都在传媒发展，尤其是广播界，我觉得他们不只是口才了得，很多时候他们对事情的分析及认知，都比一般人强，这也许就是喜欢诗的一个额外收获了。朗诵的生命不长，小学六年，中学五年，幸运的话可以进一次国赛，不幸的话就一直在县赛打转。一个喜欢朗诵的学生不会只停留在这10年里，毕业以后他所具备的的说话技巧及阅读能力，也能在职场上使用。就像一个作家，在大学本科毕业以后，喜欢写作的，还是会默默耕耘，继续写下去。朗诵是一个专项，只要你掌握了它的精粹，无论在职场上或生活上，都大有帮助。对于喜欢朗诵的学生来说，别算计那么多得失，只要喜欢朗诵，就全心全意地去做，工夫下够了，自然会有出人头地的一天。

1天前

星云

星云

反话正说/金睿瑜（峇六拜）

“反话正说”，指的是将负面的遣字用词，转化为正面的表述方式。这是我在兼职幼教老师的时候，刻意练习的说话方式；亦是父母应该具备的技能，避免自己不经意的言语误伤单纯的孩子。至今，离职两年的我仍经常以此借镜，提醒自己好好说话，尤其面对最亲近的人。两年前的最后一个季度，每个上班日的早上，我都会在兼职的幼儿园小桌子看见堆满的积木、小火车，玩具和故事书。我总猛喝一口水浇灭自己心中的火，低声下气地和三、四岁的幼儿说：“来，我们一起收拾玩具！”面对一群应该称呼他们为“学生”的幼儿，我必须和其他幼教老师一样，时时刻刻挂着笑容，并且注意自己的言辞，辅以夸张的动作。那时的我觉得自己更像他们的大玩偶。每当100公分不到的幼儿踩着小碎步告诉我他搞砸了事情，我生气之余还得摁压情绪，自我提醒不可以吓坏天真的他们，以免发生不愉快的事件。我开始收起情绪的尾巴，在院长的引导下想办法用正面的词语教育学生。数个月的幼教兼职体验，我收获了从未习得的说话方式，深深体会一位老师对学生的影响，哪怕自己的学生只是小不点。那时院长还规定老师天天写心得报告，上载至应用程式，反思教学方式。兼职期间，我固然为心得报告而抱怨，但是离职之后，我恍然意识到“好好说话”的重要。正面表达自己的需求，是个需要耗尽一生修炼的课题。我也时常观察自己与身边人的表述方式，探讨“如何说话”。我曾在网上看过一则资讯：人的大脑在听见否定句式，如“不要+（动词）”时总会忽略“不要”这个词。我不确定这个说法是否经过科学认证，但这却是我经常感知的现象。儿时，若家人让我帮忙轻便的家务，我总有本事把事情做坏。以“帮忙拿东西”这件事为例，不知为何，手上拿着相关物品的我总会莫名手滑。自此，但凡家人吩咐我拿东西，都会附上四个字：“不要弄跌！”乓！孩童时期的我往往只会听到“弄跌”这个词，手上的物品便如一尾滑溜溜的鱼儿，顺势滑了下来，接着便又是被训的戏码。这段画面在我的童年岁月里反复循环。至今，每当人家找我帮忙，我总会自嘲自己是个容易给别人添麻烦的人，因为当时的教训仍无法让我忘怀。写这段回忆的时候，我不得不提醒自己应该写得轻一点，避免言辞不当再次伤害当中的人物。年中，妈妈读了我的散文，觉得我的叙述为她塑造了不太好的形象。哪怕我屡次澄清，这是依据自己的童年感受所复刻的画面，她还是为此难过了几天。此时，幼儿园兼职习得的技巧派上用场，我开始自我怀疑与审视，究竟自己在面对最亲近的人时是否做到“反话正说”呢？观察期间，我发现许多长辈很喜欢说反话，尤其在不能说“爱”的传统华人家庭，但凡言行举措稍微不符合期待，他们总会以负面的言语宣泄自己的情绪，简称“反话”。举例而言，一岁左右的我，在攀爬外公家的铁门时，手持藤鞭的外公说：“很厉害哦，爬高一点，再爬高一点！再爬高一点！”我便手抓铁花，努力往上攀爬，身后传来一响藤鞭声。向我转述这个画面时，妈妈不禁感慨：小孩子怎么能听懂外公真正的意思，是要我停止攀爬呢？更何况，我还把这句话解读为称赞。变得胆小畏惧说真话除却这段被我遗忘的回忆，我依然深信外公是爱我的。我隐约记得外公看我的眼神是多么地慈祥，仿佛一颦一笑，都在告诉我，外公会保护你。外公那个年代没学好的表达方式，也许到他们离开都没想过自己的言辞，会影响下一代的教育观念。“反话”更深层地体现在母亲那一代人身上，形成不良的代际遗传。从小到大，年长我12岁的“老龙表姐”喜欢带我到公园散步。至今回想，老龙表姐只会在散步时和我说悄悄话，而她最常关心的问题是，大人的话是否伤害了我。然而，当时的我极为懵懂，无法准确地感知她的“雷达”，直到十七八岁，敏感的感官渐渐打开，我才理解了她的感受，泪水终于决堤。相信许多人都能理解，类似“不像话”、“不中用”的词语若从最亲近的人口中说出，会是多么刺耳和心痛。这些刺激性的“反话”把两代人的距离拉开，企图管控孩子的行为，满足自己的期待与想像。我在经历种种愧疚式指责之后，变得越来越胆小，以至于不敢承认自己的错误。一次，妈妈发现我不小心打翻闹钟却告诉她闹钟自己掉下去时，不得不为我自如的谎言感到疑惑。妈妈追究我撒谎的原因，才发现多年来叮嘱我“不要打破东西”及伴随谴责附带的咒语，是我畏惧说真话的原因。其实，我不怪妈妈，毕竟她习惯了外公的教育方式，若没有意识地调整自己的观念，的确容易复制外公那一代人的说教方式。他们或许很难发现，旧时代的表述方式，已经不适用于新一代。于是，兼职幼教老师的我开始拷问，成长于新世代的我们能否终止这种“反话”循环。青春期的我特别介意别人对我说的“反话”，后来的我这才理解自己曾经害怕参与聚会，或在人多的场合刻意与他人保持距离的原因，这都得归咎于童年时期不太愉快的经历。不久前，我在大众书局书展遇见一对父子，儿子告诉爸爸想要买课外读物，爸爸问儿子：“你有读书的咩？还不是买了然后放着。”语出，儿子黯然。作为一个外人，我尝试以他者的视角解读他的语句。我猜，那位爸爸说的话若调整为正面的表达方式，大概就是：“如果要买，就要好好地珍惜书本哦。”站在孩子的角度，我想他希望听见的是父亲对他的支持，而非反讽。走出书局，我在商场听见一对母女的对话，两人的对话与适才书局的父子形成对比。这名妈妈目测三十几岁，女儿约莫5岁。女儿吃饭不小心打翻自己的碗，妈妈非但没有生气，只是把她带到一旁清理，倒抽的一口气，似抽空自己的情绪，然后用非常温柔而轻盈的语气，鼓励女儿自己吃饭很棒，但是以后要小心不要打翻。妈妈的话语，不曾流露一字半句的指责，女儿却似懂非懂地点头，伸手要妈妈抱。站在不远处观望，我发现妈妈会在女儿似乎踩到自己的雷点时稍作停顿，然后调整说话方式。我渐渐明白，欲避免反话，就必须给双方预留缓冲地带。侄儿4岁时喜欢把“Is OK”挂在嘴边。那时的我还没到他的幼儿园兼职，后来才发现，原来他的幼儿园院长万般嘱咐，如果孩子犯错，请尽量避免指责，而是要先提供他们安全感，让他们明白问题是什么，再一起解决问题。对于很容易打破或不小心摔坏东西的孩子，我总是以过来人的经历，很容易宽恕他们的错误，而不是一味以“不要”、“不准”、“不可以”剥夺他们尝试练习拿物品的权力。我会从旁协助，直到他们成功为止。接触幼儿教育和书写后，我深信语言文字是一把锋利的双刃剑。日常生活，无论说话或写字，我都在练习收敛语气，练习“反话正说”，似商场遇见的母女，给彼此留个缓冲地带，以期要把伤害降到最低。

5天前

星云

即时国际

特斥泽连斯基不懂感恩 CNN：表谢意已至少33次

特朗普与泽连斯基就乌俄战争问题针锋相对，副总统范斯也频频帮腔，与特朗普一同斥责泽连斯基对美方协助毫不感谢，甚至直言“你应该要心存感激。你没有筹码。”、“你在这次会议有说过一次谢谢吗？”。

2星期前

即时国际

星云

【2025新年征文】新的一年，我最想删除的一句话是——“博客来没有我的书”/陈凯宇（吉隆坡）

漫游在外时，我是一个写作的人。这像是暂时切断旧有的联系，换上一张短期Sim卡，我便有了流量无限的自由，在路上遇见的，也都是写作的朋友。交情多半止于初识的关系，我原以为他们半途消失之前，只需知道我在写作便好，写什么并不重要。离开台北前一晚，九点多，我和欧利从大安捷运站出口循着谷歌导航，走向搜寻结果上的关东煮餐馆。女店员热情地引我们到吧台壁桌，我们把外套披在椅背上，并肩对膝而坐。一室暖黄的小店坐满了夜食的人。我们在千禧年老歌中吃食、闲聊，随心哼唱的旧词也像软绵的高丽菜卷在口中层层淡淡地化开。欧利下班后接着上日文课，吃得较多，而我习惯先将烫口的食物放凉，剩下什么吃什么。细嚼慢咽时，眼前附带餐牌QR的华语卡带盒一次次地吸引我，好希望能扫码点歌。突然，欧利说他买了我的书。 “哪里买的？”我有些意外，并有感温馨的用餐氛围微微颤动了一下。 “博客来。” “博客来没有我的书啦。”我得意地说穿。欧利立即搜寻书店，填资料，办会员，像是马上就要下单。眼见欧利一脸认真，我反应不来，也无法直说感谢。旅馆房间还有几本手记，但我从未想要给他。也许我应该假装博客来真的有我的书。一本书完成了，却不想被读见，我不是不知道这有多矛盾。出书这一年多，有时带书去书店，或与朋友面交，我总是欣然To签、祝福、递送，非常放心。偏偏面对越亲的人，我越是抗拒。我的书写大概就是我最不愿他们靠近的领地。他们的翻阅如同过界，意味着可能的不解、失措，甚至伤心。都让我极想逃跑。好在最亲的人只知道我写东西、我出书了，有时帮我收存剪报与寄件，不会细读，也不怎么过问。我们这样一起就好。不确定这是书写自己的后患，还是根深的亲密恐惧，以至于有时我会假设，如果这是一本小说，或是诗集。随着安全社交距离缩短，写作的人写什么，无论是体裁或内容，都还是重要的。欧利断断续续喝了半杯高球，语句开始飘忽，微醺的眼睛一直不自觉地瞇起，我越来越看不进去。后来，我偷偷通过搜索栏找回小餐馆，并在底下读见好些负评：女店员态度差；怀旧中文歌曲突兀；没事想被骂可以啦；酒水不行；食物吃起来美味但强烈怀疑加过多味精，用餐隔天嘴巴还有灼伤感、严重水肿…… 对于餐馆的印象，竟是经此而完整的。请记得我比较开朗的样子读过我的欧利，会不会就像我找见这些说法般，看到我更具象的糟乱、不堪、损毁？尽管大都已经与现在的我无关，我仍希望，哪天欧利看完了，不要告诉我。比起沉郁的书页，我更想欧利从这些天流连街巷的晚饭、一起健身的时段和散步的路径，记得我比较开朗明媚的样子。忘了欧利有没有喝完他的高球，应该是没有的。我倒记得他搜索餐馆时不大参考星级和评论，而是随心前往。我喜欢欧利这样。决定踏足任何一个地方，无论如何都有失望的可能。要是透过评论推敲体验，依照我们趋吉避凶的习性，大概就不会推门而入，更不会知道出于我们都刚好喜欢周董早期的〈安静〉、〈退后〉、〈晴天〉，才会像认定那一首首旧歌一样记得这里。我很庆幸我们先踏进去再说。怀旧歌单遥遥无尽，每一首歌都像是今晚的最后一首，我好想一直待下去。但欧利隔天还要上班，我得早起退房。我嘴上答谢他几天来的请客作伴，自行结了这顿饭。今晚餐点还可以吗？都很好吃，我很喜欢。以后会再来的。离开餐馆，夜晚更深，空气更冷了，必须把外套穿回来。本应一路往大安站的方向走，但欧利想再散散步，我们便沿着路口处狭长的人行道，走到临近的和安公园。四周寂静，小孩和宠物都回家了。斜坡平缓的洗石子溜滑梯旁，我们脚踩厚实的安全地垫，隔着各自的外套拥抱。那一刻我的身心突地松懈下来，不用顾虑自己是不是一个称职的写作的人，以及欧利会读懂多少、看到什么。我看见顽抗尽处的我，其实渴盼能够在字里行间，被这么找到。

1月前

星云

星云

布杯、不悲/谢淑琴（北海）

小时候，我们对送礼的禁忌总是格外谨慎：不可以送钟，因为谐音“送终”，不送镜子，怕“送惊吓”；更不能送杯子，只因为怕我们不小心把悲哀送给别人。如果不小心送了这些“禁忌”礼物，往往引发误解，甚至让对方心生杂念，适得其反。依稀记得在小学执教时的一次教师节，一个小女孩送了我一个杯子——它被一块花布精心包裹着，送给我！当时小妮子还腼腆地告诉我：“老师，我早就想送您杯子了，但是我妈咪说不可以‘送悲’，于是我就用布包起来送给您！这样就不悲啦！” 听着她的童言童语，看着那份精美又特别的礼物，我不禁笑了！这是多么用心良苦的教师节礼物啊！那一刻，我感受到了最纯粹的心意，也体会到了作为教师的幸福。随着年龄的增长，我已不再拘泥于这些老旧的禁忌。礼物的意义不在于形式，而在于情感的表达。我相信送礼是一份心意，是一种感恩的举动，而不应该有太多的顾虑与挂碍！从心出发，传递心意，把爱送给值得的人就是一件美好的事了，不是吗？

2月前

星云

星云

扁平单薄的孩子们/郑咏介（新山）

身为华文老师，我对写作充满热忱，却常常对阅读和批改学生作文感到恐惧。这不仅是因为学生的语文、语法，甚至字体都越来越“不堪入目”，也因为他们的写作方式和内容越来越单一和规范，于是让我这个唯一的“读者”感到困倦乏味，远不如从前阅读学生作文时偶尔带来的耳目一新、赏心悦目。这样的现象不只出现在学生的写作能力上，也频繁出现在学生的日常生活中。若与学生对话，会发现学生在表达自身的喜怒哀乐时经常会出现“尽在不言中”的情况，就是情绪很复杂也很丰满，但到嘴上却变得很单薄，表达不出真实情感。也就是说，学生表达情感的词汇变得越来越少，也造成他们表达和分析自身和他人情感的能力变得越来越差。这种语言表达能力匮乏的现象被称为“刺激匮乏”。这是美国语言学家乔姆斯基1980年的研究成果，指的是儿童在成长过程的语言环境中，因为没有接触足够丰富的刺激，日后在表达时也缺乏足够资源，而只能流于扁平甚至退化的状况。正常来说随着年岁渐长，阅读量和生活经验日渐丰富，语言和表达能力会日渐积累和丰富。加上网络让资讯和知识的传播更加快速，人们每天接触和吸收的资讯越来越多，理论上无论是学生还是大人，语言丰富度和表达能力都该提升。但没想到网络的普及反而导致时间和注意力的碎片化，大家都在追求“短小精悍”和“爆炸性”的讯息，导致更为细致和丰富的语言描述和情感表达，在追求速度和效率的网络环境中都被“超xx”、“西北xx”简易地取代，并且不加以解释。于是让扁平的表达方式和网络用语大行其道，且若是认真询问原因，他们大多时候也说不上为什么。时间和注意力被网络占据，也让人们对现实生活和生命经验缺乏思考和感知，这进一步让学生的表达能力受到限制，也对现实生活缺乏热情和好奇。现代人的生活过于忙碌，闲暇时间被手机轻松占据，获得的资讯既碎片化又缺乏营养，让大家都成为困在笼子里的鸟，看似可以欣赏外面的精彩世界，但其实不过是被这个世界困住无法逃脱而已。只追求高效会变得没有“人味” 缺乏情感表达能力对处在身心发展关键时期的学生而言，更具有负面影响。在教育现场的我经常发现，如今的学生无法精准合宜地表达内心的负面感受，在生活中又找不到好的示范，于是千言万语只能浓缩为一句又一句锐利穿心的粗言秽语。表达能力有限的后果，是人与人之间无法进行深入细致的沟通，也培养不了对他人情感的同理之心，这对于急需培养人际相处能力的学生而言是非常严重的。尽管资讯时代的到来让许多知识和资讯变得浅显易懂且容易传播，但这不构成我们可以放弃复杂和细致的语言表达能力的理由。什么都追求精简高效的世界并不会变得精彩纷呈，反而只会变得破碎且单一，这还会让我们的孩子变得扁平单薄，变得更没有“人味”。毕竟真实情感并不会因为忽略和无法表达而消失，而只会被压抑，最终反噬自身。更进一步去想，这些孩子长大后，成为扁平单薄的大人，又会带出怎样的下一代呢？恐怕会陷入更加“刺激匮乏”的恶性循环吧！

3月前

星云

即时国会

袁怀绍禁足国会包括公众席？议长：可借同僚表达看法

反对党国会议员质疑，为何被冻结议员资格６个月的土团党马樟区国会议员袁怀绍，不被允许在国会公众席参与会议？

5月前

即时国会

星云

口头禅/黄晓玲（芙蓉）

年岁增长，益发觉得与人交谈时适度地维持着礼貌的沉默，胜过无意义地随口附和，像之前老爱挂嘴边的口头禅：“你说的对。” 记得某次与友人聚会，期间她分享了自己制作的舒芙蕾之所以蓬松好吃的原因，那就是事先将蛋黄和蛋清分开，并把蛋清快速打发呈奶油状态，然后才把打发好的蛋白掺入备妥的蛋黄中和面粉拌匀，这样做出来的蛋糕才不容易塌陷。我听了冲口而出：“嘿你说的对。”一旁的朋友促狭地问我：“你试过如此的做法？” 我顿时语塞。我确实不曾亲手尝试这方法，赞同是因为自己曾看过类似教法的烘焙视频罢了。其实，我哪知这方法“对”在哪一点上？这句口头禅大有不懂装懂之嫌。那以后，我发现这种不假思索的脱口一旦变为习惯，就成了一句废话；虽然内心并不真认同对方。口头禅的养成乃是不自觉的，仿佛一个不被注意的念头在日渐壮大，甚至，它有时会喧宾夺主地，趁人心不在焉时就从嘴里吐出来。从表面来说，那不过是一种想与人为善的表达，然而有时候，这句口头禅也隐含着自己在委婉地拒绝他人的说法。譬如早年工作面临裁员危机，身边一些好心的朋友纷纷劝我说要趁年轻不妨考虑去创业，或试着拓展事业的版图，或另谋高就。虽然知道他们的出发点是好的，可我也有自己对现实生活的考量。对于他人的热心忠告，我不会决绝地说不，却也不一定会实践他人的忠告，反而是感激地对他们说：“你说的对，让我好好考虑吧。” 每个人都有自己的活法，尽管他人对那时候我留守原地的选择多不以为然，甚至觉得可笑，可若重来一次，我还是会做出这样的选择。如今的生活即使平淡，我也不曾后悔当初的决定。流于表面不如不说我就是在这种不让他人感到难堪，又不愿随波逐流的复杂心态下，产生了这么矛盾的一句：“你说的对。” 当然，这口头禅也不是毫无正面意义的。譬如在公事上与同事意见相左时说：“你说的对，但我的想法是……”往往就能把彼此的对立转化为脑力激荡。那也是对自己的一种心理暗示吧：自我不一定都是对的，他人也有权表达自己的观点，除了恶意的批评和嘲讽，谦虚聆听、接纳不同的意见，这不但缓和紧绷的气氛，有时还能从中获得一些启发。只是这句口头禅不一定放诸四海皆准，尤其当它变成了一种表面无用的话，那还不如不说。诚然，人人都需要被尊重，但若一味地只从口头上去赞同他人，自己却未必真正理解，难免就带有轻率的意味了。有人说，人在不同年龄阶段的生理和心理都会有些微改变。我50岁的生日愿望之一，就是管好自己的嘴，不说敷衍的话，改掉一些不必要的顺口溜，而是如实地去回应当下的情境。不必急着去表达自己的“知”，一个会意的微笑，一个不言而喻的眼神，也比未经琢磨的口头禅来得意义深刻。

7月前

星云

东海岸

吴思亿：艺术形式传情感唱歌提升表达自信

而连突发展华小工委会主席吴思亿指出，音乐不仅是一种艺术形式，更是一种沟通心灵、传递情感的方式，通过唱歌可磨练自己的语言能力，也在提升自我的表达力和自信心。

7月前

东海岸

东海岸

杜振耀：针对不利族群政策华社应勇于表达心声

瓜登贞德灵工业区厂商公会名誉顾问拿督杜振耀指出，在我国当下的政治环境，华社应勇于表达心声，尤其针对不利族群的指示，以免当局陆续落实更多影响下一代的政策。

2年前

东海岸

星云

表达/胡文瑜（寄自新加坡）

她哭了。她红着眼也红着脸，对我说：“文瑜，你知道吗？我跟其他人说过那么多次，每次都只是很生气地说，从来没有哭，可是这次我听你刚刚说的话之后，我真的很想哭，因为我觉得终于有人把我心里要说的话说出来……” 她如同连环炮一样，边轻轻擦拭眼角的泪，边把那么长的一段话一口气说了出来。 “我觉得我很委屈……” 她继续说，看得出试图慢慢平复心情。我戴着口罩，看着没戴口罩的她的表情，我微微地笑，不知怎的也有点湿了眼眶，不晓得眼里有泪的她，是否也能透过剔透的泪水看出我的些许不知所措和触动。她因为工作上受了委屈，向我诉苦。我明白她的委屈，并和她分享自己对于工作处理方式和人际关系之间分寸拿捏方面的观点。似乎是因为透过我的叙述，无意中帮助她把不知如何准确表达出来的心里话给挖掘出来，所以才会从愤怒转化为委屈，从生气转化为伤心。这是我近期深刻感受到表达的力量。表达，是一门我认为很重要的必修课。通过有效地表达和清晰的口条，除了可以在工作处事方面事半功倍、得心应手，对自身的情绪健康也扮演了很重要的角色。表达不限于口语很多时候，我们会透过生气愤怒来表达不满，实则通过咒骂与指责并无法解决问题。谩骂或许也是一个发泄情绪的管道，但最终心里的那块石头并不会因为心中怒火而崩裂消失，而被骂的对象表面上或许顺从，却不会由衷信服。反之，不急于争论对或错、是与非，先倾听、理解、试着同理，再静下心来反思，或许会有更好的解决方式。懂得表达，也成为我最有效疏通自身复杂情绪的途径。表达不限于口语，也可以是文字、跳舞、唱歌、绘画等方式呈现。自幼，我善于也乐于通过文字表达自己的思想和情感。无论是家书、贺卡、书信、道歉文等，我都可以运用文字，协助我表达出无法轻易口述的想法。这次，我可以通过我不擅长的口头表达，给旁人带去稍许安慰，觉得欣慰。希望她心里的结，会因为有身旁人的理解和感同身受慢慢地松绑，不再纠结于那些不愉快。

2年前

星云

家庭生活

请尊重孩子的隐私，性教育启蒙从生活中贯彻

虽说“性教育要趁早，坏人永远不会嫌孩子小”，可是儿童的性教育要从几岁开始？要怎样开始？对于许多家长来说是一大难题。毕竟在东方的家庭，“性”一直是讳莫如深的话题，父母总是难以启齿，尤其是面对幼儿，要如何用简单明了的词汇，教会他们自我保护的同时，不要去伤害别人？不妨来看看马来西亚性学会（雪隆区）会长吴启铭怎么说。吴启铭提到，孩子从出生伊始，照顾者如在触摸他的身体，为他洗澡、换尿布、换衣服时，从未经过他的允许，因为他也不会知道，而且也对来自父母的触碰、拥抱是感到欣喜和安全的，而其他的照顾者如保姆也会触碰他的身体。除了一般的照顾、清洁、安抚之外，照顾者往往会做错一件事。 “我们会强迫地将宝宝交给别人抱，如果是在宝宝睡着或情绪平稳时是没有问题，但当宝宝哭泣时，爸妈还不以为然，觉得宝宝让别人继续抱，一会儿就不哭了。” 这就是最大的问题——宝宝的意愿被忽视了。哭就是在表达抗拒试回想，你曾经看到多少个可爱的小孩，情不自禁就上手掐他的脸蛋，甚至亲亲他的脸颊，哪怕他们别过头、扭过脸拒绝说“不要”，还是不管不顾地掐了、亲了？ “要提醒父母一个概念是：从幼儿时期，孩子的身体就是他的，当哭泣表示不想要时，就要懂得尊重。因为幼儿的语言表达能力不好，就用情绪表达，用哭来说不。” 因此，当亲友要抱宝宝，宝宝却大哭时，父母应当婉拒，让宝宝知道他的“哭”是可以用来保护自己，他的表达会被重视的。 “重视孩子的意愿很重要，他们长大后会意识到，身边的照顾者会尊重他身体的需求，所以当别人不尊重他时，他能表达说不，并且意愿不被重视时，会感到愤怒，因为这与他从小接受到认知不同。 “但如果他小时候说‘不’是被忽略的，等到五六岁，甚至是青春期，别人触碰他时，他会认为说‘不’也没用，意愿被无视也觉得正常。” 從洗澡、換衣服着手对于身体认识，是要通过日常生活的细节入手，比如洗澡的同时，可以教孩子正确认识自己的身体，吴启铭示范道：“现在洗你的头、脸、肚脐、乳头、阴茎、阴部”等等。长年累月下来，语言表达能力不好的幼儿就能将身体器官和词汇连接起来。呃，连隐私部位也必须要正确说出名称吗？吴启铭说：“如果他知道这是乳头、乳房，即便只有三四岁，别人碰到这些部位，他会很精确说出来。” 另一个家长容易忽略的地方是——换衣服的场所。许多家长认为幼儿不懂，经常习惯在客厅这种环境，众目睽睽下为孩子穿脱衣服，更换尿片。 “当孩子洗好澡，要穿衣服、换尿布，应该要在房间里，而不是在客厅大剌剌被人看着，他们的隐私需要被照顾。” 他说，切勿轻视这种态度，因为这将会影响孩子长大后对身体的介意程度，以及身边人怎么看待他身体的自主权。红区禁止，黄绿区敏感须征询吴启铭提到，性教育的第一步，是先让孩子认识什么叫“隐私部位”，否则他们不会保护这些部分，或者不知道自己的行为是侵害到别人的隐私。被触碰到隐私部位后，怎么办？（一）要先大声说不，而非只是哭。（二）逃跑，跑到人多的地方如银行、警局、餐厅、办公楼、超市等等。他上课时常给孩子做一个游戏，父母可以参考，就是将人体部位分成红、黄、绿3个区域，红色是禁区；黄色为敏感地带；绿色则为公开区。 “女生的隐私部位是穿着比基尼的部分，男生则是穿着泳裤的部分，这些肯定是红色区，不能让人触摸。黄色区是需经过询问，只有亲近的人才能触碰；绿色区例如肩膀、手臂，别人可以触碰。” 请孩子自己决定哪些部位是绿色和黄色，这两个区域可能会因人而异，因此家长就能与孩子交流，为何每个人的黄、绿区不同？ “要怎么辨别出别人的黄区？就是通过问，在碰别人的肩膀或拥抱对方时，要先询问对方的意愿。” 爸妈也要学会说不很多时候出门在外，为了安全起见，母亲经常会带孩子一同进入试衣间，而小孩可能会吵着要离开，妈妈一般只会简单粗暴说：“不可以！”但从未告知原因。吴启铭说：“这时要让孩子知道原因：妈妈的身体会被人看到，这是不对的，包括你也一样，没有穿衣服出去的时候被人看到是不对的，你也不能去看别人的身体。” “孩子可能会问为什么他能看母亲的身体，你得告诉他：因为你是我的孩子，我可以给你看，但是如果我不给你看的时候，你也不可以看。” 无论是父母，抑或是孩子，如若其中一方觉得不适应该马上提出，另一方就必须尊重其意愿。 “性教育在越小的时候，就是生活习惯的建立。”他说，“我们要在过程中让他知道身体的自主权，除了不要让别人侵犯，最重要的是也不要去侵犯别人。” 曾有母亲向他反映，从小给一对儿女喂母乳，有一次3岁的长子在公众场合拍她的乳房，她当场呵斥。实际上，对长子而言，他和母亲乳房的关系是很亲密的，他不知道大庭广众不能这么做，也不知道界线和场合、环境的区别。 “妈妈这时候要跟他说，在大庭广众拍妈妈的乳房，妈妈是会生气的，如果你这样，妈妈就不让他喝母乳的。”吴启铭说。此举主要是让他明白，触碰别人的隐私部位，别人是会生气的，而且可以拒绝，他亦会因此遭到惩罚。 “所以孩子会知道，他不能侵害别人。” 妈妈的不适，不需要忍耐、隐藏，哪怕是换衣服不愿被孩子看到，理应告诉孩子真实感受，并告知拒绝的原因。趁家人共浴时教导触碰的界限吴启铭提到，父母与幼儿共浴的好处是在过程中，能让孩子理解人体的构造，准确认识性器官的名字，从而降低对异性身体的好奇。他坦言，一些家长会担忧跨性别的亲子共浴可能引发家庭内性侵的问题，如果浴室空间足够大，一家人共浴会更好。 “在共浴时，当幼儿触摸妈妈的乳房时，妈妈能及时制止，趁机教导孩子，乳房、阴部、阴茎、屁股，是即便在共浴时都不能触碰的地方，灌输对身体界线的概念。” 当然，父母无法接受的话，亦无需勉强，因为父母本人的意愿也很重要。孩子们要知道的事： 1. 每个人的身体是属于自己的。 2. 当不想被触碰时，可以告诉并阻止他人的接触。 3. 有些人基于善良的理由，可以触碰我们的身体，如医生的检查。 4. 当一个有权力的成人在没有正当的理由下，触碰自己的性器官就是性骚扰。 5. 如果发生了不想要或不舒服的接触，可以告诉信任的成人。 6. 如果一个成人的触碰让自己不舒服，不是自己的过错。 7. 性侵犯的人通常是熟人。 8. 身体红绿灯活动进行：认识每人的身体界限。更多文章：留不住生命，把爱留给家人安抚大宝的争宠情绪精选燕窝，洞燕好还是屋燕更佳？选对水槽少操心逃生包，救命就靠它！逃生包要收放在哪里？骆俐君打造本土有声童书

2年前

家庭生活