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诗歌朗诵

10月第一天,在槟城威省看了全国诗歌朗诵比赛国赛,不算出席,只是匆忙的看完比赛,然后赶回吉隆坡,隔天还要上班。比赛很精彩,已经是全国赛了,每州只能派出一支最好的队伍参加,是州内精英中的精英,无法挑剔,但我总是觉得,有些东西不对劲。 主办方安排得很好,嘉年华很成功,地点也很好,除了音响没有那么出色以外,流程走得很顺畅,比赛甚至还提早结束,到底问题出现在哪里? 这场比赛是全国赛,我发现少了一些人,所以少了一些热情。我感觉到,这场嘉年华正慢慢走向一个“标准的活动”,就像学生应付考试答题那样,安安稳稳的做,根据前人留下的流程,根据部门的标准,做好就对了。的确,做好就对了,也没有必要多加什么东西,反正大家都觉得没有问题。但,这是全国赛,多少学生在州赛拼个你死我活想要抢的一张入门票,但在国赛,我感觉不到对新诗和朗诵的热情。 有时候很难定义你喜欢一件事情。评审、指导老师、学生,几乎都是根据标准行事,我印象中的诗歌朗诵全国赛,是诗人评审和指导老师大斗法(何贵强幸立雄等,说的就是你们)的场地,每一年转变演绎方式挑战评审,朗诵的新点子层出不穷,不在乎胜负,只在乎对于现代诗的一份执著。我想这东西叫做热情,一种无法用语音语调和技巧取代的东西。 听说全国赛诗人和专业语音语调老师不再会被邀,希望这只是传言,不是事实。上个月我和一位马来诗人谈起,我们有一个中文的全国诗歌朗诵比赛,他说好酷,他也想来看看。马来诗人懂中文,还能写中文诗,我觉得酷的是他。 让表演者和观众喜欢上诗歌 诗人缺席的诗歌朗诵比赛是不是有点像吃肉骨茶不要肉?差点忘了,诗人在马来西亚一点社会地位和职位也没有,都是业余的。语音语调老师起码可以靠声音吃饭,诗人养不饱自己,诗显然不能换来三餐,这是事实。 没有热情也得办下去,反正都已经成为课外活动的一部分了,每年继续办就是。无论如何,今年还有一些事物让我感到热情的存在:我看到最热情的是小学生的父母,似乎每一个州初小入围学生的父母都到现场支持,可惜主办当局安排了一个小礼堂,把大礼堂给了缺少观众的高中组。我在想,热情不是一个人能推上去的,它需要很多人,包括参与者和观众一起努力才能完成。 10月中旬,到新山寻花踪。这次特设了童诗比赛,所以也在表演节目里安排了童诗演绎。苏维胜老师找我的时候,我就预设了一个想法:打破传统童诗的格局,从文本到表演回归本质的表现。结果他和王进云老师呈献了一场精彩的演出,舞台设计和道具给了大家视觉上足够的色彩,这正是童诗本质之一。另外,学生们朗诵时放弃传统朗诵的方式,以一种“玩”的态度来处理声音及动作,这也是童诗本质的第二个元素。我个人觉得,朗诵不一定只是规规矩矩在舞台上表演,它可以有多元化的形态和方式。基于不同的舞台和场景,朗诵必须变得很自由,迁就现场的情绪,顺着朗诵者和观众的互动来安排节奏,这样或许会更精彩。 10月的两场朗诵,给了我两种不同的观赏心态:全国赛水准很高但热情不足,花踪童诗演绎朗诵水平不高但热情满满。以诗人的身分来说,我更加乐于看见,诗歌朗诵或演绎时,学生们都是充满活力和快乐的,不需要在压力下去完成一个表演。能够让表演者和观众喜欢上诗歌,或许才是诗人创作和朗诵者上台演绎的最大目的,反之,这样的活动就会沦为一场标准的活动,大家也会慢慢对它失去热诚和兴趣。
1星期前
2星期前
人们普遍都会觉得,写得很好的一首诗,在朗诵时会失去很多精粹部分,但是,这个既定印象其实建立在不成熟的、主观性的看法上。林健文认为,讲这种话的人,或许自己也不了解朗诵里的机制(比如语音、语调、诗意)。可能对一般听众而言,语音仅仅只是表达诗歌的一部分,但健文认为,它其实像唱歌一样,借着朗诵会达到某种意境。他举例:所谓的音色,指的不只是词曲的好,更多是说唱歌的功力,如陈奕迅对歌曲的诠释,可以依靠音色将词曲带到新的境界。从这个点延伸开来,他开始觉得,自己是不是要做一些事?比如,去写一些没这么难表达,但依然拥有现代诗元素的诗歌,让音色/语音达到诗歌的高度? 作为一个诗人,林健文怎么看待国内近年朗诵活动?朗诵者是否有符合诗人期待?关于这个问题,每个人切入点都不尽相同。他之前比较希望看到台上朗诵的学生先认真去认识一首诗,才开始进行朗诵。林健文时常在各种场合提及这个问题,希望得到回响。然而,几年前他发现,问题依然存在,一些核心概念即使是呼吁了以后还是一样反复发生。因此,林健文决定开始去身体力行去改变它。 对于大部分只专注创作的马华诗人而言,可能并不熟悉朗诵这一块,而热衷于朗诵活动的老师们,虽是心向往之,但可能没达到写好一首现代诗的高度。即使坊间作品相当多,即使大家也会开始去模仿、学习参考,并纳入种种不同的朗诵元素,但林健文认为现在依然还是一个过渡期,需要四五年才能大致达成下一个目标。 当笔者问及目前诗歌朗诵所抵达的水平,他认为,目前已能看到老师们开始不抗拒使用现代诗。林健文认为过去登台作品里充斥“可爱”的诗、口语化的诗,有些甚至是散文。此外,中学生选用的诗也有局限性,一般不会选择台湾或马来西亚的诗,而是停留在早期中国诗坛作品。换言之,朦胧诗之类的诗作并不盛行于朗诵界,某个阶段里,大家还是倾向于选择比较容易明白的、写实派的诗,如杨牧、郑愁予、余光中等诗人作品。 诗人的朗诵标准 以诗人的身分担任评审时,其朗诵标准又是如何?他透露,在评审时会单纯注重自己要评的项目(比如诗意),并会在意选手选出来的文本是不是自己能驾驭的,能否做得到想要做的东西。他不会以一个笼统的大原则去评断,仅以现场选手表达出来的水准为准则。 过去的十多年,他不断在鼓励参赛者选用现代诗及马华诗,毕竟特意选一些有隔阂感的作品并不合适。他举例:小孩唱情歌,可能无法感同身受。虽然小孩本身可以靠技巧弥补这些空白,但当遇到旗鼓相当的对手时,当大家语音语调都很好,比赛性质就要回到原本的问题:这一首诗,换了一个身分,你是否还可以理解这一首诗,或者,诗是否和朗诵者身分契合?以诗人而言,创作可以随性,但以朗诵者而言,则需要思考,他们是否可以明白或驾驭这首诗歌。 健文此时以常胜军刘巧晴为例。巧晴从一年级开始就接触诗歌,据她回忆,因为7岁时的表演属于群诵,巧晴会选择朗诵周锦聪老师的诗歌;到了高年级读诵,她开始朗诵一些没那么童真,而是比较成人一点的诗。她认为可爱的诗有童趣,也适合低年段,大人的伤悲则涉及很深的内心感受,那是另一种层次的挑战。疫情前她还参与低年段群诵,到了独诵时,巧晴认为要看性格。开朗的人适合朗诵活泼开朗的诗,沉默者适合朗诵描述内心的诗歌。 “诗歌上台,诗意下台”? 健文曾在星洲日报的专栏写过关于“诗歌上台,诗意下台”的争论。他并不完全认同这句话。这句话意味着作者、朗诵者双方都有责任,而非简单认为诗歌一旦上台朗诵便会失去诗意。一般朗诵者只求把诗的意象表达,而没有很准确把它另一方面深层的本质表达出来。“我们写诗很多时候会借用意象来让读者看到我们想要表达的,现代文学的主要方法透过修辞和意象来让你看到诗人到底说什么,但朗诵时会面对一个问题:听众是否能够和作者站在同一角度,到底能不能抓到作者诗意?” 然而健文觉得为读者降低诗歌的复杂度,并没有降低诗的地位。他以爱尔兰吟游诗人为例:吟游诗人既然可以把诗唱成歌,形式上已经很接近一种表演与诗意融合的方式。他认为,在朗诗时,语调上也可以达到我们的目的。而透过别的方式,比如语言、场景、物件,也可以找到一个方式让它更加适合朗诵,而不降低诗意。他目前正在找平衡点。这两年也偶得满意作品,如〈Air〉。“诗本身会感动我,而我从朗诵者巧晴的声音才知道它可以到达的地方。” 然而,巧晴州赛时朗诵的〈Air〉,健文是为了土崩罹难者而写。巧晴看到这篇诗作时,有种难以言喻的感觉。土崩事件发生在雪州,当时她朋友在露营区,发生土崩事件后便永远见不到面。为土崩案件的罹难者朗诗,她有感而发。“我没有用太多高低音,用最本质的东西——声音去呈现,把故事最重要的地方传达出来。” 以场景营造氛围 健文透露,自己以场景成功营造氛围:他以“雨水分开城市和城市、雨水分开山和山的那一天、雨水分开山和城市的那一天”,三个场景来推进诗句。他创作的时候有刻意地用雨水制造情景,而巧晴没有刻意渲染,却可以把场景还原,让人触动于这件事情,想起这个事件,想起这首诗,让听的人永远都记得。这反而是很难达成的。 健文认为的“诗意”是,朗诵者必须把自己当成主人公,在朗诵前需要深刻理解。“诗意是深层内容,不是表面上可以呈现的。我以前会觉得诗意是必须经营的,通过很多内容、词汇、现象把诗意表达出来。一首诗可以置入很多诗意。现在我经营一首诗,只置入一样东西在里面,不会多于两个想表达的东西。 “对很多人而言诗意是不容易理解。我们有必要让诗意用最快速最简单的方法传达给观众,而不是隐藏得这么深。若不能打破这点,则选择的词汇和诗意在某程度上已经造成朗诵者没办法表达自己,也没有很好的表达诗意。最快最有效的,就是最适当的方式。表达感情的诗,透过叙述很难达到目的,适合转成对话。表达历史事件的诗很难透过对话呈现,就用叙述营造。” 朗诵技巧对健文而言离不开设计,朗诵者还没上台前已经需要掌握清楚。自己是角色上的跳跃,让现场听众了解你以什么身分去呈现这首诗。同样题材两个人去呈现,方式可能不一样。若方式如出一辙,就是表面地朗诵,而不是深入核心。 巧晴则强调,她不囫囵吞枣地背诗,当她读熟并理解那首诗,画面自然在脑中。这比死背来得好。比较高潮的部分则用强调的语气,让读者去身临其境。 上一届的新纪元杯,健文给巧晴写了一首诗——〈Rain〉,诗讲述的是巧晴用〈Air〉拿了国赛冠军以后,回到舞台发现雨已经停止,但是朗诵的声音还留在舞台上。今年巧晴打算用来参赛的诗,题材会是上一首诗作〈Rain〉的延续。创作者健文把一个事件分拆成三首诗来处理,从〈Air〉到〈Rain〉再到新的创作,它会是一个整体。 不得不说,健文这些年的写诗之路,已经从纯粹写诗进入到加入朗诵的种种考量。这一次他和巧晴的合作,又会带来怎样的效果?且拭目以待。 相关报道: 【动力青年/《学海》少年】制服团体聚会 第二届全国政府中学华文学会干部研习营 【动力青年/《学海》少年】跨越种族藩篱 丘淑霖说声 早安 Kawan! 【动力青年/《学海》少年】為自己贏一次 930公里 徒步朝聖的救贖 【动力青年/《学海》少年】读报纸的无用之用,我们培养独立思考 【动力青年/《学海》少年/有活动】唤醒文学被忽视的力量 新纪元文学创作营&文学奖养成班 【动力青年/《学海》少年】科技无法取代的人情味 乐龄照护服务日渐吃香 【动力青年/《学海》少年/有活动】动手升级再造把垃圾变黄金  
1月前
星期五的夜晚,每个人都在赶着出城,4天连假,回乡或出外旅游的人甚多,我赶着进城,去听一场诗人的朗诵。 学生们的全国比赛为了得奖,诗人们的朗诵为了什么?这个活动参与朗诵的有各3位马华诗人与马来诗人,还有歌手。对,我懂你们会联想到动地吟,还是在台上朗诵带些许批评或调侃的诗。还真不是。当我听到吕育陶说出儿子的故事,“爸爸我要吃现在”(Papa, I want to eat now),我突然意识到,马华文学现代诗里最充满政治色彩的诗人也终究回归社会了。哦不,应该说回归家庭。 学生们朗诵为了比赛,诗人们朗诵为了艺术?为了金钱?为了名气?我找不到一个“具体”的答案。这些东西对上台表演的人来说都有了,尤其是若涛,哦不,你们别把他当作那个演脱口秀的,他是若鹏,虽然大部分人都会以为他是“若涛”。正版若涛这么喜欢朗诵,这是我意想不到的。动地吟期间的若涛总是很安静,谁能想到多年以后他会成为马华现代诗朗诵“诗无jidan”的推手?多年前若涛写的一首诗〈老街待拆〉被初中学生朗诵得了全国冠军,那是一首书写吉隆坡旧街在城市建设下被迫拆掉的怀念诗。但,我还是喜欢若涛自己朗诵的版本,很纯粹很原始就带出诗的韵味。 最近10年我很少出席这一类活动,当个观众还可以,上台不行,越懂得朗诵越不敢上台,我在台下拍手就好,我喜欢看现在的年轻人喜欢什么、想要在朗诵上添加什么新鲜的元素、如何让诗与其他艺术结合等等。当我看到AKI演唱马来诗人Abdullah Hussaini的作品时,我在想,要是她能唱我的诗作多好。我想到翎龙很幸福,能够有一首作品被金亮谱曲文荪演唱,多么美好的一首〈农夫〉,多年以前听过的人,现在应该都还记得吧。 自觉地想起动地吟 我看到诗人在台上朗诵,就会不自觉的想起动地吟,不是因为那些诗句,而是那些在台上朗诵的诗人。以前每一次的朗诵,我都只是看到他们的背影,他们朗诵过的诗句到底有没有影响过任何人,我不敢肯定,但的确是影响我了。不再动地吟,我把朗诵的想法投寄在学生朗诵当中;当我看到诗人们在台上朗诵的时候,我也会很冲动想要上去朗诵我的诗。当我看到Jamal Raslan的诗句,我会不由自主的拿来和自己的诗句对照,我们竟然不约而同的想要发出“声音”,很纯粹的“生音”,就那么简单。也许这就是诗人上台朗诵的目的,有些文字,必须由自己发声,只有通过诗人本身的“生音”,没有经过任何语音语调修饰的原音Original sound,才是诗的本质。对了,在这样的舞台,你会寻找得到诗的本质,而非诗句和意象产生的种种联想或延续,不必去解读,只需要去感受就好,这些本来就是属于诗最原始的东西。 最近我对本质这个东西有很多想法,我觉得任何的文字,只要回归到本质,它就足够吸引人,当然,我们无法否定通过意象和描述所制造的现象phenomena能够带给读者更多的联想与对比,但现象只能通过五官感受,本质却能冲击你的灵魂。不相信吗?要是你看过周若鹏或游川的朗诵,你就了解到,他们的声音会把诗的本质发挥得淋漓尽致,让你听了以后欲罢不能。是的,现在已经不太可能听到周若鹏的朗诵,现在的他已经转换跑道,尝试通过更多隐晦的句子(脱口秀)来告诉你一些事情。 馨元的声音很干净,她的表演让我想像到,诗歌朗诵可以更多元化,不必局限于声音加音乐或舞蹈;单纯的敲击声和朗诵所形成的力量好像更大。我一直闭着眼听她朗诵,尝试从每一个字的语音和敲打声的余韵去寻找契合点与节奏感,我想我大概找到了下一首朗诵诗的灵感,谢谢馨元给我的灵感。 表演结束,吉隆坡已经打烊,夜灯初上,外劳工人开始晚间作业,我好久没有见过吉隆坡的夜色了。每一次的朗诵比赛或表演都会给我启示,所以我很喜欢看诗歌朗诵,看看朗诵者如何诠释他们自己或者别人的作品,就像育龙常说的,诗的朗诵就是一次再创作。既然是再创作,我们可以让它展现得更有活力。表演结束只是按下一个暂停键,我们永远等待着下一场更精彩的演出。
1月前
1月前
2月前
忘记自己是什么时候开始当诗歌朗诵评审了,只知道当初拉我去当评审的是黄建华,评的应该是吉隆坡中学州赛,他说既然我写诗,评个选材技巧应该不成问题,我当初也是这么想的。诗人当诗歌朗诵评审,理所当然,当时我对语音语调认识不多,只知道自己发音不准,翘舌音都做得不好,也不懂什么是重音轻读,只要听得顺耳,对诗歌理解到位的,在我心目中就已经很了不起。后来评审当久了,听语音老师讲评太多,不自觉的也对语音语调认真起来。认真理解了声音以后,就别想要我上台朗诵,我还是写诗比较好,声音好的学生太多,我自愧不如,多写一首诗便是功德,上台等于毁了苦苦经营的诗意,何必呢? 当我发现自己不想再上台朗诵的时候,才真正想要写一首感动人的诗,那已经是我当评审20年以后的事情了,觉悟得很慢。动地吟的诗剧《Gari, Tari…Lari》已经过去很久,从评审到上台表演,必然对自己有所要求。李进文老师常说,我来看诗人表演不会在意他们的语音语调,我只想看他们的诗意。虽然如此,要是咬字不正,别说诗意,根本就词不达意。绑手绑脚,是当时最贴切的形容。所以要上台朗诵,至少得把语音练好,不一定要达到语音专业的水平,至少让听的人不会会错意,才能够达到朗诵的目的。 懂诗是基本要求 诗歌朗诵的评审要懂诗,这是基本要求,就算你评审的只是语音或语调,或许你会认为没有关系。选材和技巧更加不用说,要是你不懂诗,收到邀约的话,推了吧,也算功德一件。我不害怕遇到不懂诗的评审,但最害怕遇到装懂诗的评审,还要一口咬定散文去掉标点符号的文章算是散文诗。懂诗不一定得写诗,但必须懂得赏析诗,就像音乐饮食一样,起码你得分辨出流行曲或摇滚或京剧,至少你也吃得出甜酸苦辣,那才算懂得赏析。很多人对食物的评语都是:好吃/不好吃,但总是说不出为何好吃,是食材新鲜还是烹饪到位,或者调味刚好火候掌握得当,要具体说出来才算懂得欣赏。学会赏析是累积经验而来的,要懂诗就必须读懂诗,很多人懂得念诗,但却从来不去理解诗意。唐诗宋词能够倒反来念,但却不理解诗中表象或喻意是什么,这就造成似懂非懂的状况,尤其是现代童诗,明明就是儿歌童谣,还硬要说是童诗的一种,实在无言以对。 我能理解全国诗歌朗诵是一项比赛,要争取得奖无可厚非,但我长期推动的是让老师和学生们喜欢诗。我觉得能够培养出一位读诗爱诗的人,比起培训一位得奖以后就忘记诗为何物的学生更加重要。每次我当评审,我都是以“理解”为最主要的关键标准,而不是以“技巧”来作为衡量学生表现的重点,理由在于,诗歌朗诵和演讲不同,诗看起来像是一个载体,但同时也是能量和形式的一部分。不理解诗上台朗诵,就像要求一个和尚做荤料理,得其法而不得其味,最后成为一具无灵魂的躯壳。 当我在评审座上听到学生朗诵我写的诗时,你们以为我会给他们加分,其实刚好相反,因为我是作者,比谁都懂我想要听到什么感受到什么。我很想和各位评审老师及写诗的老师及朋友说一句,欢迎你们挑战我写朗诵诗的高度,但别挑战我对朗诵诗的认真(该死的摩羯座)。就算我不再被邀请上评审席,我还是会说一样的话:先读懂这首诗再说。
2月前
3月前
(北根17日讯)北根县教育局副局长(学生发展)再弗鼓励学校多举办各种课外活动,除了发掘学生不同的潜能,也让学生凭借参与获得体育与课外活动评估(PAJSK)的课外活动学分。 他说,课外活动让学生走出课室,通过参与不同类型的活动开拓视野,体验和学习教学内容以外的活动。 “教育局希望学生积极参与认证为可计分的课外活动,为他们收获经验之余,也获得课外活动学分。” 他今天在北根中华华小,出席2024年华文嘉年华,北根及云冰县小学华语诗歌朗诵比赛时,如是致词。 他也赞扬此次活动也开放予低小组参与,让各年级的学生有机会站上舞台,发掘自己在诗歌朗诵方面的潜能。 北根中华华小校长陈伟权说,在现今华语的运用参杂许多如“咩”、“几好”等等不正统字眼,网络用语更是泛滥成灾的年代,诗歌朗诵应成为规范华文运用的良好平台。 同时,他呼吁华文老师和媒体以身作则,避免使用不规范的华语,确保学生能够在一个良好的语言环境中学习和成长。 他说,诗歌朗诵还能增强学生的自信心,培养他们的情感表达和有效沟通能力。 “华校生一向以纪律严明和成绩优秀著称,但却未必善于沟通表达,通过诗歌朗诵或教育部规定设立的‘演讲角落’,希望进一步提升学生该方面的能力,孕育出未来领袖。” 他也说,诗歌朗诵为学生提供了健康的课余活动,减少对科技产品的依赖。 另外,他说,华文嘉年华是重要盛事,诗歌朗诵、书法和散文创作各种比赛活动不仅促进了学生之间的切磋交流,也加强了各校之间的合作。 出席者还有彭亨州教育局语文科助理厅长陈慧琦督学、云冰华小校长陈丽玉、北根中华华小董事长吴亚忠、副董事长陈镇全、家协主席林俊生、校友会主席陈福新、评判老师黄爱梅、陈美珠及胡贝霞、带队老师及家长等等。 北根及云冰县小学华语诗歌朗诵比赛得奖名单 【低小组】 冠军:蔡镓镓、纳尔法、黄忆萱(北根中华华小) 亚军:温天心、陈德满、郑茹月、王语晨(云冰华小) 季军:郑毅杭、梅芷馨、郑佑权、吕韦菡(北根中华华小) 优秀奖:黄艳馨、佳非(北根港口育华华小)、麦尼思、谢娜、李娅(北根那示启华华小) 【高小组】 冠军:梅芷晴(北根中华华小) 亚军:莎法(北根中华华小) 季军:朱恩廷(云冰华小) 优秀奖:欧慧玲(北根港口育华华小)、沙琪拉(北根那示启华华小)、杨幸霖(云冰华小)          
4月前
4月前
(马六甲23日讯)第42届马六甲州中学生华文诗歌朗诵比赛昨日圆满落幕,育民国民型华文中学参赛队伍,分别在初中及高中组夺冠,成为全场总冠军! 这项比赛由马六甲公教中学举办,分为初中组(群朗)和高中组(独朗),获得25所甲州中学派员参与,包括初中组20支队伍及高中组18人。 刘志俍拨5000赞助 哥打拉沙马那区州议员刘志俍为比赛主持闭幕礼及颁奖礼时表示,诗歌以凝练的语言、抒发着人们强烈的思想感情,表达着强烈的爱憎之情,是一种极高的文学表现形式,也是他求学时期非常喜爱的文学作品。 他指出,虽然离开学校多年,但至今还记得几位著名诗人的诗句,如屈原的“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”的爱国精神、杜甫一生坎坷,穷因潦倒,却坚持以天下为已任,仍发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的祈求等。 他说,古代诗人虽然已不在人世,但他们的作品及精神却深深地积淀在中华民族子孙的血液之中,也成为了大家做人做事的座右铭,而文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国主义,也是政治人物谨记于心的名句。 刘志俍宣布拨款5000令吉作为赞助此项赛事的经费,并奖励1000令吉给冠军队伍,代表甲州出征全国赛。 赖水和:薪火相传意义大 公教中学校长赖水和表示,甲中学生华文诗歌朗诵比赛是全国其中一项历史悠久的赛事,今年是第42届,即自1982年开始举办至今,当年由圣大卫国中华文学会主办,宗旨为培养学生诗歌朗诵的兴趣、提高中学生的诗歌朗诵水平及发扬中华文化,后来在华文科督学协调下由五所华中加上雅佳美浪国中轮流举办。 他指出,甲教育局第二任华文科督学刘荣禧于2008赞助常年杯,由每届获得全场总冠军的学校保管奖杯一年,每年举办诗歌朗诵比赛,薪火相传,意义重大。 他希望所有参赛学生以此比赛为契机,展现才华,提升对诗歌的热爱,并在诗歌的国度里绽放光彩。 出席者包括马六甲教育局局长代表诺莱兰、助理局长邓艾琳督学和王燕玲督学、公教中学家协主席戴祖全博士等。 较早前,甲市区国会议员邱培栋在开幕仪式上表示,诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,它语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美。 “诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言,响亮的声音,优美的体态,把文学作品转化为有声语言的再创作,再表达的艺术活动。” 他举例,爱国诗人杜甫的《春望》提醒世人,战争和灾难会给人民带来苦难,同时也启示大家要珍惜和平安宁的生活,努力维护社会的稳定和繁荣。 公教中学董事长张德福神父表示,诗歌是心灵的共鸣,是情感的延伸,它能够以简洁的语言,触动我们内心深处。 “今天,我们倾听来自每一位参赛同学深藏的诗意和热情。无论成绩如何,你们的勇敢和表现都值得我们敬佩和赞美。” 【甲州中学生华文诗歌朗诵比赛成绩】 A. 初中组 冠军:育民中学《马戏团》 亚军:雅佳美浪中学《十月,远方有战争》 季军:圣大卫中学《敲开话语的窗口》 殿军:美以美女中《长大后,我才知道》 第五名:圣母女中《一个顽皮的孩子》 优秀奖:敦马力中学《榴梿赋》、嘉化峇峇中学《英雄》、公教中学《别让华文在你心中死去》、普罗士邦中学《你是我生命中最美的相遇》、华文中学《灵魂胎记》 B. 高中组 冠军:育民中学(蔡丞亿)《呵母亲》 亚军:伊斯甘达莎中学(颜洁恩)《呵母亲》 季军:雅佳美浪中学(林哲熙敏)《呵母亲》 殿军:圣大卫中学(颜培伊)《呵母亲》 第五名:敦默太修中学(吴巧愉)《呵母亲》 优秀奖:圣母女中(苏婕敏)《呵母亲》、武吉峇汝中学(梁洁莹)《茶的掌故》、嘉化峇峇中学(饶雪柔)《呵母亲》、圣心女中(谢林洇)《呵母亲》、美以美女中《大树》(陈咏濡) 全场总冠军:育民中学 最佳精神奖:榴梿洞葛中学(初中)、公教中学(高中)
5月前
5月前
1年前
(麻坡14日讯)2023年全柔华文嘉年华今早在麻坡辅南华小掀开序幕,来自全柔10个县的学生经过激烈比拼,最终麻坡县以最佳成绩夺得小学组及中学组冠军,并成为全场总冠军。 这项原名为全柔华文学艺盛会的活动,今早是疫情后的首场实体比赛,由柔州教育局主催、麻坡县教育局主办、麻县华文科委协办,参与学生约400人。 比赛项目分成3大类,即诗歌朗诵、书法比赛及文学创作;各项目也分作初小组、高小组、初中及高中组,其中,中学组的赛事日前已经完成。 麻坡县教育局副局长罗斯淡在主持闭幕仪式时指出,比赛能提供平台让学生展现才华与潜能,提高对华语的掌握能力。 他认为,无论是否得奖,学生的参与精神都值得被鼓励,而父母的陪伴也对学生起着正面作用;他勉励学生未来继续在更高阶的平台竞争。 与会者有麻县柔佛州教育局助理局长塔斯玛哈、麻县教育局副局长依祖丁、助理局长邱维斌、麻县华小校长联谊会主席蔡俊杰、麻县华文科科委兼圣安德鲁中学校长邬丽芳、麻县发展华小工委会主席陈大成及各县学校师长等。 在较早的开幕仪式上,大会主席兼麻县华文科科委戴梦华指出,该嘉年华让学生拥有展示学习能力的舞台机会。 开幕仪式由蔡俊杰、赞助人的代表黎家熙、辅南学校副董事长陈庆辉、邱维斌及戴梦华联合主持。 2023年全柔华文嘉年华成绩: ●书法比赛: 初小组:陈梦涵(古来)、亚军:罗瑜霈(新山)、季军:黄语桐(麻坡)、第四名: 刘梓涵(东甲)、第五名:云恬萱(新山)。 高小组:冠军:黄文馨(古来)、亚军:黄炫诚(东甲)、季军:章皓景(新山)、第四名:戴于涵(居銮)、第五名:郭紫歆(东甲)。 初中组:冠军:姚佳全(居銮)、亚军:潘煣漪(峇株巴辖)、陈宥蓁(新山)、刘承鑫(巴西古当)、林妍茼(峇株巴辖)。 高中组:冠军:杜丽美(新山)、亚军:陈俊谚(巴西古当)、张语恬(新山)、陈松哲(新山)、余芊颖(峇株巴辖)。 ●诗歌朗诵 初小组:冠军:侯馨语(麻坡)、亚军:陈正良(麻坡)、季军:朱梓鑫(新山)、第四名:龚恩琪(峇株巴辖)、第五名:郑楷璁(新山)。 高小组:冠军:郑静渲(麻坡)、亚军:徐芯倪(麻坡)、季军:刘蓓羚(哥打丁宜)、第四名:黄佳萱(居銮)、第五名:周峻名(巴西古当)。 初中组:冠军:黄妤歆(麻坡)、亚军:郑羽飞(居銮)、季军:陈伟讯(新山)、第四名:黄楷伦(新山)、第五名:陈蕊恩(哥打丁宜)。 高中组:冠军:邱家宋(巴西古当)、亚军:叶紫瑄(新山)、季军:刘凯敬(麻坡)、第四名:陈毅恒(麻坡)、第五名:彭建豪(古来)。 ●文学创作: 小学散文:冠军:刘景彬(哥打丁宜)、亚军:陈祺桉(麻坡)、季军:蔡嘉萱(昔加末)、第四名:郑静渲(麻坡)、第五名:张芷瑜(巴西古当)。 初中散文:冠军:杨芷萱(昔加末)、亚军:陈羽媃(居銮)、季军:方睿瑱(峇株巴辖)、第四名:黄芷薇(昔加末)、第五名:黄志康(麻坡)。 初中新诗:冠军:许涵菁(峇株巴辖)、亚军:陈致康(麻坡)、季军:林志伶(峇株巴辖)、第四名:戴毓萱(古来)、第五名:姚俊鹏(昔加末)。 初中小说:冠军:杜哲康(麻坡)、亚军:林欣慧(笨珍)、季军:刘净宁(峇株巴辖)、第四名:杨芷萱(昔加末)、第五名:叶芷琪(东甲)。 高中散文:冠军:严芊惠(巴西古当)、亚军:伍巧希(麻坡)、季军:范铱恩(古来)、第四名:林欣慧(昔加末)、第五名:李郡葶(峇株巴辖)。 高中新诗:冠军:苏昱杰(麻坡)、亚军:周麒伟(峇株巴辖)、季军:杨喻婷(昔加末)、第四名:颜仅桁(麻坡)、第五名:林欣慧(昔加末)。 高中小说:冠军:曾康淳(东甲)、亚军:张声情(峇株巴辖)、季军:杨喻婷(昔加末)、第四名:颜希庭(麻坡)、第五名:黄以恒(古来)。
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(新山24日讯)因冠病疫情停办3年,“五福粽香庆端午”柔佛州中小学华语诗歌朗诵比赛”今日顺利回归,58支来自柔州各中小学的参赛队伍以诗会友,切磋群诵技艺。 2023年第12届“五福粽香庆端午”柔佛州中小学华语诗歌朗诵比赛,今日在士姑来辅士华小冷气讲堂进行。 此活动是由新山中华公会辖下西北区联委会、辅士华小董家协、以及柔南华校教师公会联办。 活动开幕典礼于今早展开,受邀与会者包括新山中华公会会长何朝东、财政黄楚沅、辅士华小董事长庄訸钦、家协主席彭茂松、新山中华公会辖下西北区联委会主席苏建勋、署理主席何国光、活动筹委会主席陈志川等。 何朝东:国际学校也报名参赛 何朝东在会上致词时表示,诗歌是中华文化精华,通过华语诗歌朗诵比赛,传承中华文化,深具意义。 他指出,今届比赛吸引柔州内各中小学派出学生队伍参赛,当中还包括国际学校。 他希望各方再接再厉,未来能吸引更多队伍参赛,并取得进一步突破。 庄訸钦:参与课外活动利于申请奖学金 此外,庄訸钦致词时说,新山中华公会西北区联委会积极推广和传承中华文化,尤其是与端午节相关的诗歌朗诵比赛、裹粽子比赛等活动,表现出色。 庄訸钦认为,现今教育制度鼓励学生多参与活动,学生应踊跃参与课外活动。 他指出,课外活动所取得的表现和相关证书,将有利于学生往后申请中学或大学的奖学金。 此届赛事评审老师分别为连朝胜、刘杰胜、刘振业、伍秀玲、吕育陶、萧慧芳。 大会于上午先后进行初小组和高小组诗歌朗诵比赛,下午则进入中学组比赛环节,以及颁奖仪式。            
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