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林强是我的中学同学,这段友谊建于我们拥有共同的喜好——阅读与创作。结束国中求学生涯后,我们在无声中分道扬镳,各自奔向各自的生活。因家庭经济条件较差,我迫不及待地投入社会工作,断断续续地在写作。多年后,我点开网络视频,熟悉的脸孔正朝向镜头介绍最近添购的电子器材,视频下方仅有个位数的赞,零评论。我悄悄按下赞。几日后,我才有勇气留言,就这样我和林强重新联系。 这天,我受邀到林强称之为工作室的居家单位。尚未来得及跟林妈妈打招呼寒暄,林强已经拉着我往房间走,“刚想到一个全新的概念,我觉得可以成为下一个项目的方向……” 怎会是不认真呢? 我坐在床沿聆听林强解说,口沫横飞,如此积极热情的林强与昔日影像重叠。眼角瞧见各种直播设备,影片剪接的时间轴停止。我忍不住询问林强获利不多,他是否还有动力制作视频?林强说他并没有想太多,专注把脑海中的画面实现化。我钦佩他拥有络绎不绝的灵感,以及看似没变质的灵魂。 我静静地聆听林强的计划,适时给予回应,大部分时间都在偷偷思考自己未来是否需要学习制作视频的技能,好让自己增加挣钱的机会。自问这些年都做了什么?至少林强留下许多视频在各平台流传,但,那是他一人在不同平台创建的账号上传影片。 我和林强每次见面都会花上数小时,不知不觉又错过午餐时间,有时候林妈妈客气留我用晚膳,却是不留颜面地批评林强是个懒惰的孩子,因为从不认真工作,只懂躲在房间玩电脑和按手机。如林强所说的,林妈妈未认真看待林强的想法,林爸爸嘴里总是敷衍要孩子自由发展,其实也有数次自嘲自己有个没出息的孩子,所以他才要努力工作养家。 “他们还真以为坐下5分钟就可以拍好视频,再多5分钟就可以完成剪辑。”林强苦笑。 谁不想名成利就?谁不想让父母脸上有光?可现实就是有一堆即使努力却未必成功的事情。林爸爸和林妈妈肯定不曾见林强耗时30分钟只为测试两分钟的过场效果,还花几天时间构思视频内容和准备道具。这样的林强怎会是不认真的孩子呢? 或许在讲究高效率的社会里,有成果才是成功。回想自己亦曾经花两天时间制作的蛋糕最后塑造造型失败,落得一个称号——又在浪费时间和金钱的败家女,此后我办事容易缺乏信心,尚未开始就先担忧失败。 或许林妈妈不知道,林强早前到亲戚经营的公司工作的那段日子,工作时数8小时变12小时,大量消耗精神与业余创作的时间,所以他毅然辞职专注筑梦。这样的林强怎会是不认真的孩子呢? 我们只是需要更多失败的经验,然后有人跟我们说一句:再接再厉!
2天前
2星期前
2星期前
相信许多在异国他乡求学或工作的人都会认同,生活在国外并非易事,尤其是在面对语言和文化上的差异时更是如此。 在韩国留学期间,最让人震惊和赞叹的是学习设施的差异。简单概括我过去对于学习的个人经历:马大念学士期间,进过图书馆的次数不超过10次;但在首尔大学,每个星期至少到过图书馆10次。在首尔,无论走到哪里,都能找到适合复习的地方,包括大学图书馆、公立大图书馆、市民中心小图书馆、私立图书馆、自习咖啡厅、连锁咖啡厅、24小时无人咖啡厅等等。这些地方,总能看到不少人携带着书籍。 电子时代下图书馆逐渐失去光环 马来西亚的阅读文化并不发达。想起高中担任图书管理员时,学校虽有两千多名学生,却很少人光顾图书馆。下课后的图书馆更只是充当学生躲避炎热气候的冷气房。 随着电子产品和电子书籍的兴起,人们可以轻松地在家用手机或电脑找到想要阅读的书籍,甚至电子书籍比实体书籍更便宜。因此,图书馆逐渐失去了它原有的光环或意义。马来西亚缺乏图书馆的问题很大程度上也是归咎于电子化的影响。但仔细思考,图书馆真的只是为了提供书籍而存在吗? 科技图书馆与众不同的阅读体验 如果说在大马科技取代了图书馆,那么在韩国,科技则融入了图书馆。位于首尔江南区的国立儿童青少年图书馆就是一个绝佳例子。该图书馆利用人工智能为孩子们带来独特的阅读体验。除了平板电脑,这里还有触摸感应的3D墙壁、MR眼镜、AR童话书籍、全息投影音乐剧、XR图书等设备,让学习变得更有趣。 让儿童的阅读乐趣始于图书馆 也许有人会质疑:“这与阅读有什么关系?”但现实情况是,现代孩子很难摆脱电子设备的世界。根据调查,45.1%的婴儿在满1岁时就开始接触电子产品。比起纸上的长篇大论,更喜欢通用五官学习。如果把图书馆局限于纸质书籍,那么孩子们接触图书馆的机会就会减少,也就无法理解图书馆的价值所在。而阅读的根本在于学习的目的,因此图书馆的目的并不需要局限于搜集书籍。 或许有人会觉得这种说法有点牵强,但客观从另一个角度思考,即使已经超过20岁的我们在体验的过程中也乐在其中,那科技图书馆的存在特别是对儿童早期教育非常有益,有何不可?事实上,许多韩国人对阅读有浓厚的兴趣,间接证明了科技图书馆对阅读的作用,同时也表明了马来西亚的图书馆需要更全面的改革。 更多【新教育】: 【4月2日世界自闭症醒觉日特备】 如何为自闭症儿童营造友好环境? 藏在童书里的社会现象 瑞典儿童文学的魅力 KLCC公园 巴西大师留给吉隆坡的绿宝石 带上一本书 到吉隆坡漫步
2星期前
3星期前
1月前
1月前
一阵呼唤,把我从刚启动引擎的车子上给唤了下去。伯母透过窗户与我招手,手中拿了东西,碍于光线昏暗,加上近视度数不断增值,我没法辨别她要递给我的物件究竟为何。 下车后走到窗边的我,才正式瞧见了她手中的神秘物件。 “啊!”我叫了一声,一本不大不小的本子,颇有些武林秘笈的样子,我终究要像那些武侠主角,得到秘笈,练成上乘武功了吗? 伯母说,她从她母亲那里要了这本东西,可惜封面已缺失,只剩下完整的内容,我两眼发亮,这不是几天前才提过的事?我自己都几乎忘了。 事情的缘起,要从闲谈中提起,伯母无意间提到自己的母亲手上还有一本,保存许久的小学课本,这种读物如今大概只能从文物馆寻见了吧?没想到身边还有人竟然有毅力保存自己的小学课本至古稀之年。 黄黄的本子,保存得相当完整,边边角角虽有些破损,可它经历的年岁比我要长,能翻阅这本读物,已是相当珍稀的罕事,不能再多有要求。 几声道谢,心里满是欣喜,可嘴上却反复询问,外婆(堂兄姐的外婆,我也跟着如此称呼)真的不要了吗?君子可不夺人所好啊!伯母见状,派下定心丸,让我放心拿去,至此,我也没了后顾之忧,带着它一并回家。 珍贵的精神文化遗产 回家翻阅,它原来是《最新南洋华侨小学国语课本》初级第六册,和我们后生一代认知中的课本相差甚远,薄薄一本线状书,翻页是从右至左,排版则是内文直落,上而下,上边注音符号标示生字读音,下边页码置中,且并无编者名讳,兴许是为了小学生阅读,字体偏大了些,而且全本还是正体字为主呢。 若不细品,只凭一眼,真的会将其看成经史子集、史书类的古典著作,所以我第一眼的误解真不能说看走眼,两者确实相差不远。 可内文就不是这么一回事了,选文上并无多大连贯,或是主题篇章,所有无非是名人小故事、地标地名解说、经典战事、节日游玩、抒情小品等,几篇课文结束,便是小练习,就我看来,那些课文、练习并不简单,难度如浮水标,寥寥几行便足以测见从前的语文水平深浅。而从前的印刷并无如今精彩,色彩也并不欢乐,选图也相对简单许多,可那些不知谁人的铅笔字迹,还为图彩色,颇见巧思,也为阅读增添了几笔油墨,果然在涂涂写写这件事上,无论放在什么年代都一样,已成了刻在DNA里的,珍贵的精神文化遗产。 几年前,我从科主任手中接过了一本华文课本,编者是他,当年自己是国中出身,几经辗转,当初自己的读物编者之一,竟在眼前,而刚好自己也不小心入了杏坛掷鞭华文,索性就拿了作为教材。两者同为中文教科书,除了翻阅时的回味,更多是感叹语文教育的传承,谁在负重前行?谁在默默为着语文教育牺牲奉献?时代默默更迭,这旧课本仿佛是借尸还魂了般,在这个夜里轻声述说已然逝去的,当年的光景。 课本轻盈盈地,翻着翻着,却又觉得它沉甸甸地。
1月前
自律并非天生,也不是人人都做得到。很多人都说自律的人有强大的意志力,才能促使他们完成一件不容易但是对身心有益的事。其实,我们无需过度消耗意志力,只要找对方法或适合自己的策略,便能够轻松达成目标。 自律的人只是懂得自己想要什么,他们懂得如何减少过程中的消耗,以最轻松的方式持续前行。他们不仅拥有明确的目标,更知道如何实现这一目标,从而使自己保持动力。 自律有很多种方法。 第一种方法是你必须自己想一想,你想成为什么样的人。其次是想想什么才是对你来说真正重要的,以及它会为你带来什么好处。 比方说,我想要保持年轻,所以充足的睡眠对我来说很重要,睡眠不足会让我隔天无精打采,甚至变得很烦躁。所以我从不熬夜,即使我还有很多未完成的事,只要一到点我就会去睡觉;即使一整天工作很累,好不容易睡前有了自己的时间,我也很少用来刷手机,因为我知道睡觉对我来说比较重要。除此之外,就算我起不来,我也总是能淡定看待迟到,我认为睡觉比迟到更重要。睡够了才有精神上班,才会有好的工作效率。 我发现一般看起来比实际年龄小很多的人都少吃甜食,他们通常生活习惯良好。所以除了早睡,我也控糖,已经戒掉出门逛街时会买珍珠奶茶或其他饮料的习惯了,这一戒就是好几年。虽然我还是会吃蛋糕之类的甜品,但是少了奶茶和甜饮,至少不至于摄取过量的糖分。这样的自律也为我省去很多不必要的消费,一举两得。当你的脑袋很清楚自己想像中的理想样子,那这个想法就会形成你的动力,你自然而然会去行动。 第二个方法是减少做决定的次数。因为我们每天都要做很多决定。意志力是仅次于时间的第二有限的资源。所以当我们越少做不必要的决定,消耗的意志力就越少。这样自然而然就可以变得更自律。如果你决定下班后去运动,那当天你就穿好运动衣和运动鞋去上班,一下班只要换了运动裤就可以直去健身房了,减少很多思考穿什么衣和几点去健身房的时间,也降低拖延的可能。完成运动后,才有更多时间去做下一件事情。 自律不该是痛苦的事 第三个方法是在《原子习惯》这本书中提到的“habit stacking”。意思就是把多个微小的习惯接连在一起完成,能更有效地完成任务。我其实很不喜欢做家务,特别是洗碗。当你有一大堆碗碟要洗的时侯,一看到那个场景简直不想动手。后来,我找到了一个对我来说有效的方法,那就是边听书边洗碗。因为洗碗是件很耗时间又无需用脑的事情,而我喜欢读书,所以我把听书套在了洗碗这件事上,使得洗碗不再是那么无趣的事;我反而因为可以边听书边洗碗而变得很期待洗碗。每天读书的习惯是很难维持的,因为每天总会有太多事要做,很难坐下来好好读一本书。我把阅读改成用听的方式,并和洗碗或做家务同时进行,反而提升了我做事的效率。因为可以听我喜欢的书,碗总是在不知不觉中就洗好了,家务也不再是我那么讨厌干的活,同时我能维持“阅读”的习惯,可以更快读完一本书。 第四个方法是当你因为不自律而气馁时,学会原谅自己,然后持续往前。自律本来就不是简单的事。一个再怎么自律的人,都会有想要偷懒摆烂的时侯;就算我们没有表现得很好,那也没关系,适当的放松及放慢脚步,才能走更长远的路。自律不应该是让你感到痛苦的事。找到对的方法,就可以一步步实现自己的目标。 新的一年,愿我们都与理想中的自己更靠近一步!
2月前
近来都在读旧书,无事便随手取一本,不论是在灯下翻读,还是在等待的无聊间隙间,都读得满心欢喜。旧书如酒,越陈越香醇。散文小品固然也读,但总不比小说来得有深度。小说之所以有深度,是因为有故事,有亦喜亦悲的人生滋味,让我心存期待;想看看作家如何把想像、虚构与真实的生活写得切切实实,以及人的感情损伤是怎样发生的。不但如此,小说还得抛开理论;描写人物,就让人物活在他们的时代里面。 正如这本《阁楼》,隔了那么多年再重读,首先,是自己的人生跨度大了,心情也变了,总觉得人生是不断地在熟悉的日常生活中去发现不熟悉的,甚至是发现一个完全陌生的自己。因此即使是随手翻翻,也发现王安忆实在是可佩服的。虽然写《阁楼》时她还很年轻(《阁楼》写于1986年)。据她自己说,《阁楼》是听了一位老人跟她讲述的故事写成的。换句话说,故事是听回来的,然而体会却是她自己的。其实故事本身很枯燥,题材也很乏味,但王安忆却能着墨成情,感人至深。是她将自己融入到故事背景的时代里,使故事得到昇华,在现实中颤动。 《阁楼》是写一个叫王景全的男人,潜心搞技术改革。他辞去工作,在家的阁楼上搞节煤研究。研发出可以比普通炉子节省煤球达三分之二的新炉子,也就是以七钱的一只煤球,和一兩柴片,可以煮熟一斤米。一心一意要把炉子推广,因为“煤是很宝贵的,里面含有四百多种元素。日本可以提炼四百多种,上海可以提炼一百多种。地球上的煤不会多出来,只会少下去,而用在一日三餐上多可惜呀。用光了,子孙就没有了。” 所以,节省煤不但很重要,也是刻不容缓的当务之急。 他曾写过一百多封信去各政府部门,希望可以大量制造他的炉子,推广出去造福人群,可总是石沉大海…… 《阁楼》开章时写王景全在街上示范他的节煤炉。饭煮熟了一锅又一锅,吸引了许多人围观。开始时人们以为他是卖药的,看了“表演”就当他是变戏法。看完煮熟一锅饭就散去,把位子让给新到的人。后来警察来驱赶,说他阻碍交通。 看热闹的人群中有个热心人说他的研究很有价值,应该去联系有关部门。他回答说信已经写过一二百封了全都石沉大海。热心人说写信是没有用的,要亲自去才有用。他于是跑了很多部门,都不成功。还屡屡上当,让人剽窃了,仿造后拿到市场去卖,不但不节省,反而更费煤球。为他抱不平的人很高兴,他却不停说:害人,害人精! 经过反复思考后,他决定到杭州工业管理局去。待他筹足路费上了路,又让人追回来——文化大革命了,他最后的一点首饰也被抄去,家里揭不开锅,不得不停下来关心一家人的的肚子。他种菜,孩子已停课,割草卖钱换点米。他沉默,孩子看出他不开心,说不要灰心,坚持下去。他又回到阁楼上去研究。新的炉子又造出来了,仍是七钱煤煮熟一斤米,不同的是一兩柴也省了,只需一张报纸!但到底是文化大革命,推广无门,又一次劳作让人剽窃。他的发明出现在展览馆里,却换上别人的名字。回家把事告诉孩子,孩子想了想,眼睛一亮:我们去找主席,先写信告诉主席我们有许多种炉子,有煤炉、柴炉、食堂炉灶,能大大地节约用煤。最后北京派人来了,结果还是没被推广。 小说结尾是:王景全决定骑车去浙江乡下推广。帮乡下人做炉子,只要给他一口饭吃,便可继续研究。儿子支持他,左邻右舍也支持。上路那天大家都来送行,一辆脚车变十多辆,十多辆变几十辆,一下子就变成浩浩荡荡的队伍。 王安忆并没有讲究太多的技巧,但深沉凝重的内涵,主角以天下为己任的坚毅,都成了这篇小说的灵魂精魄。 我一直喜欢王安忆的小说,常常留意她的新作,那几乎是一种等待的心情,像个小粉丝。其实又怎是个“小粉”概括得了? 相关文章: 【专栏.所见微尘】李忆莙/远方有战争 【专栏.所见微尘】李忆莙/与君书 【专栏.所见微尘】李忆莙/痛苦的乐趣
2月前
我念大学时候,常会被人问中文系读些什么,前途如何之类的问题。那时不认输,为了维护尊严,找到很多实用理由,并举媒体、教育领域、学术界或政界表现标青例子。如今我看学弟学妹谈中文系毕业生出路,类似心情,问者以功利角度出发,答者以同样思路回应。 中文系毕业同学有强烈归属感,经常回系探望老师。从前我们引用学长经历,岁月如梭,后来我们也成被参考对象。实实在在我1987年本科毕业后的前面20年,没有面对过职业选择困境。我一味读书,享受图书馆冷气,一切水到渠成。本科毕业后当助教,在郑良树老师指导下读书,完成硕士论文。郑老师离开马大后,慈祥的林长眉老师拔刀相助,但是在香港中文大学的郑老师仍是实际指导者,我论文的校外考委还是由他安排。 当时文学院采取英国制度,分单主修、双主修及副修。单主修学生不多,我那一届13位,之前一届5位,再之前一届14位。我那一届读硕的只有我一位,之前好几年无人问津,再往前推,倒有几位学长一边当中学老师一边读硕。读博者更少,都是未有博士学位的中文系老师。我硕士论文通过以后,很快便当讲师。后来得奖学金到伦敦大学亚非学院念博,由赵毅衡先生指导。毕业后我重回马大继续书斋日子。 中文系人所为何事?本族人问,外族人也问。我申请大学讲师时,校长泰益·奥斯曼(Taib Osman)上任不久,亲自面试,区区小事由他出马,想来只有一个原因,他来自文学院。校长有慈善相,说话细缓,他问为何以《史记》为研究题目,要我说明两千多年前的历史研究对当代马来西亚的意义。认同问题困扰我多年,他的问题合我口味。我从根的角度切入,分析历史上溯或深化对华人自我认识的重要性,无根无以贴切向他族解释自身文化。我用大概10分钟回答,又说我有一篇论文〈司马迁创作史记的动机〉,刊登在中文系1990年出版的《学术论文集》第四辑里,以马来文书写,为族群交流献微力。校长听后点头,随后再问教学和以后的研究方向等简单问题。回到中文系办公室,系主任洪天赐老师告诉我过关了。 从容地和古人打交道 研究历史或古典文学,是否应该注意当代意涵或实用价值,困扰着无数中文系人。胡适用英文写博士论文时,在导论中即表明他以《先秦名学史》为题,目的是让国民“看到西方的方法对于中国的心灵并不完全陌生的”。胡适不断强调,他所做的努力不过是希望中国可以更加从容面对强势的西方文化,为他在中国推动科学方法寻找凭借。也就是说,做学问不该闭门造车,即使焦点在先秦,还得有现实依据。 我写论文,虽不一定详列实用动机,但是选题前,心中一样思考现实意义,以避开不食人间烟火的讥讽。相对买书,则自在多了,从不以实用考量,我更在意精神和灵魂的洗涤。我始终清楚,舞文弄墨之余,收获更大的其实是阅读过程中得到的情感熏陶。可能是诗,可能是散文,可能是小说,也有可能是人物传记,一句话,一些小情节,一些动作,都可让我铭记感恩。 幸福,因为有书可读。感受境界之提升,似乎才是中文系人学习过程中最值得珍惜之物。我大部分同学都已经从职场退休,他们大半生学以致用,无愧自己,无愧社会。如今能够不带功利性的目的读书,想读什么,就读什么。享受无用之用,同学们说乐趣更大,我当然点头。事实上,大部分中文系人所经历的学术训练,很难从“有用”的角度审核,因为文学本是以“真善美”和“灵韵”的姿态走入矛盾重重的现实社会,在一定程度上,文学扮演净化现实社会的角色,效果是潜移默化的。 我和几位马大同学春节聚会,大家都说一甲子一眨眼间走完了。如果当初不在中文系念书,此刻会在哪里? 是啊,我们会在做什么呢? “花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。”此诗作者为悟达,活跃于晚唐期间。据说他5岁时,祖父要他写诗咏花,他边走边想,不过几步,诗就写好。不说5岁咏诗传说真假,就诗而言,值得一读。花开花落,为无常人生写照:花开期间,满树鲜红,花落之后,万枝皆空。最后一朵,明日必然随风飘落。读中文系的人,最大好处是可以从容地和古人打交道,思考生命意义,感受高人智慧。即使白发苍苍,也都会通过阅读让日子充实。
2月前
2月前
“古老的东方有一条龙……他们全都是龙的传人……”是大家熟悉的歌词,传说东方式的龙,颜色七彩象征祥瑞幸运让人崇拜;西方式的龙,身短色黑有翅膀,比较代表破坏与邪恶让人惊愕。 我在甲辰年出世,母亲对我说:“我们家有三只龙;我,你二姐和你。”对龙就有了初步印象。我喜欢体贴关怀的母亲,于是开始喜欢龙,可惜,二姐却脾气急躁,我慢条斯理的举动,她都诸多不满,三不五时对我吹毛求疵,让我明白生肖一样性格不一定相同。 当我刚在社会工作,同事知道我生肖龙,又因电视剧《神雕侠侣》的影响,风趣地称我为小龙女,因此我对龙更是情有独钟;除了沾沾自喜和优越感上升,心里认定属龙是得天独厚,万千宠爱在一声:龙!翱翔青天的龙啊! 后来,在一家公司上班,雇主的老爸在店里帮忙看守,对我照顾有加,适逢我庆祝戊辰龙年,他送给我一只小小的龙饰品,收藏至今已30年。虽他早年驾鹤西去,我仍怀念那份真诚的对待,谨记他的提点。 实践活到老、学到老 在庚辰龙年,恰好是2000千禧年,我还呆在单身一族的列车,眼看同龄的早已成双成对,情绪低落。幸好,在那年圣诞节前夕,我终于巧遇那另一半,隔年如愿以偿出嫁。 婚后,才知道夫妻相处不容易,了解忍耐与迁的重要,几年后,我居然高龄怀孕,平安诞下个女娃。老来得子让我们喜出望外,岂料,在壬辰龙年,母亲却因年迈衰弱与世长辞,成为我最疾首痛心的一年。 随着年龄增长,体验了人生的起伏,得失与离合,感悟即使属龙也不能幸免,不禁感慨良多,渐渐地我对龙的念想从唯美浪漫改为实际。 今年是甲辰龙年,我将迎来一甲子的诞辰。仗着老龙识途的经验在职场轻松自如,不过,身边无数中青年的后辈,无分男女或什么生肖,已经胸有成竹地执掌着他们的专长和领域。与他们接触,听到许多现代特有的见解,令人刮目相看。为此,我经常留意社会动态与阅读,避免过于落伍或让学识停顿或倒退。 然而,认真探索才察觉学海的深奥,又发现自己的学问依然浅薄,显然今后还得加把劲,实践“活到老、学到老”。
2月前
疫情过后到森林公园走走,已有一段时间没有去那里,惊喜的发现在休闲区坐椅附近有一个小小书箱:Book Kiosk。(Stall,书的小摊棚) 由于Book的字眼让我这个爱书的人感到好奇,于是举步走去瞧瞧。 记得在疫情前,新山五福城三楼有一座图书馆,它的隔邻有名为“Kuku”(?)由大厦业主授意成立的店,主要堆积存放各方人士送来的书籍、二手衣服、碗碟茶杯等和各种各样的物品。那里也欢迎大众上门挑选心头好,合心水的可以任意拿走,只要在记事簿上填写自己的名字,再让负责人把物件放在秤盘上称了称,写上重量即可离去。(到现在我还是搞不清楚为什么要这样做,可能是一种记录和对上头的交代吧?) 我曾经在那里找到好几本喜欢的小说、杂志和散文集。后来也将家里不想再阅读的书,就上次拿回来看过的一起放回去。我觉得这样各取所需、安然自得的循环交换方式很好,既不会浪费资源,也让需要的人得偿所愿。 疫情期间该区封锁起来后没有再开过,图书馆也关闭了。Kuku搬到底层,一年后再去蹓跶,发现也已闭门谢客,不知所终。毕竟毫无利润还倒贴员工的钱,要长期服务社会,是很难维持的。 现在森林公园里有性质相同的设施,让我感到高兴。打开摊棚的窗口,里面隔开两层,分别顺序排列各类书籍,多是国文的儿童图书,也有一些中文的,但以宗教的宣传品占多数,不是我想要的。 这时有两个七八岁的男女小孩跑过来,各选了七八本图书后嘻嘻哈哈地走到不远处的一辆车旁,他们的母亲正坐在驾驶座呢! 后来我发现小书葙旁边写着几行字:Dilarang membawa balik buku daripada kiosk ini(不能把这里的书拿回去)。 翻查了一阵子,我发现了新大陆,一本《苏联短篇小说大系》被我翻到,如获至宝。但也感到惊讶,因为那是台湾出版的,还在封面注明“社会主义写实文学第六卷”(七十年代)1992年8月初版。台湾当局对这个不同思维的写作风格,又有什么看法呢? 我想将这本书带回家阅读,迟些日子再连同家里不需要的书一起放回去。 我也很想向已认识多年的公园管理员兼米尔(Jamail)建议,把那条不准带走书本的条例删除,应该可以来也可以去,互相交换,循环如五福城的Kuku,不是很好吗?
2月前
2024.1.1  0:00 是夜,是烟火,也是新一年。 一小妮子皱眉对笔记本涂涂改改多时终抬头。 “21岁的新年愿景都长什么样?” 对于没来由的疑问,我一时语塞。思考片刻,反问道,“那你觉得呢?” 她脱口而出,“大人样呗。” 我不由得失笑,继续追问,“什么是大人样?” “对未来很有想法,遇见事沉着冷静,说起话很有自信……” 一时间,我不知道该如何跟她说,这世界跟她想的不一样。 话锋一转,她又问“姐,那你明年会是一个怎样的30岁?” 我莞尔一笑,耸肩:“我不知道啊……” 做一个执著的人 半晌,我道:“不知道会踏上哪个征途、不知道一路上会遇见什么人、不知道会读上哪些文字,有什么想法,也不知道我会成为一个什么样的人。” 她一愣,我紧接话,“但是,不知道自己会成为一个什么样的人,不代表不知道自己想要做一个怎么样的人啊。” 她歪头,反复思考我说过的话。 良久,她开口“那你想变成一个怎样的人?” “我想做一个执著的人——终其一生旅行、阅读及思考。” 这个回答云淡风轻,却只有我明白它其中的重量。 她疑惑不解,我又道,“因为它们让我觉得生命里有很多可能。它们会打破你原有的认知,再重新拼凑,让你变得更完整、更像你自己。” 她颔首,眉心逐渐舒展开来。 说时迟,那时快,“砰!”的一声,跨年烟火便在夜空绽放。 烟火依旧璀璨亮丽到——夺目耀眼。 她的视线瞬间被烟火吸引,停留在半空。刹那间,我看见了,她的眼睛装着星星。 我想这一定就是21岁愿景的样子。
2月前
2月前